展覽簡(jiǎn)介

策展人語

按照“全球華人藝術(shù)展”的規(guī)劃思路，本屆展覽以美洲為區(qū)域，以藝術(shù)為媒介記錄、呈現(xiàn)、傳播美洲華人華裔的故事。

在籌備第一、二屆“全球華人藝術(shù)展”時(shí)，得益于駐外使領(lǐng)館與當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)、藝術(shù)家的支持，我們對(duì)美洲華人的藝術(shù)生態(tài)進(jìn)行了初步摸排。最大的感受是其多樣性并不在于表面的創(chuàng)作形態(tài)，而在于他們?cè)诟鞣N社會(huì)職業(yè)身份下、以藝術(shù)進(jìn)行自我塑造中散發(fā)出的力量。近年來廣東的文博與科研機(jī)構(gòu)做了許多頗具影響力的工作，而以海外華人為方法是中國(guó)藝術(shù)學(xué)界能夠有效呼應(yīng)全球藝術(shù)史寫作新變動(dòng)的選擇。

就散落在“他者”中的華人藝術(shù)家而言，他們之間在藝術(shù)上的聯(lián)系并沒有國(guó)內(nèi)這么清晰、緊密，也很難用一個(gè)概念去統(tǒng)括，所以我們重點(diǎn)仍在個(gè)案研究。美洲華人藝術(shù)家與東南亞的情況有很大的不同，其中既有從“三個(gè)世界”理論出發(fā)進(jìn)行切身藝術(shù)實(shí)踐的藝術(shù)家，也有以慣?！皩懮苯槿胨诘鼐坝^再造的創(chuàng)作者，更有許多將中國(guó)視覺經(jīng)驗(yàn)、資源在新世界語境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化的人。值得注意的是，以“文化身份”為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的藝術(shù)家，并不止于一代移民還有許多二代、三代華裔，他們向內(nèi)從自己出發(fā)，把文化地理學(xué)、物質(zhì)文化、語言考古的知識(shí)與記憶、轉(zhuǎn)譯疊加在一起，使“自我”和“他者”在細(xì)節(jié)上開始脫離以往支配關(guān)系下的悲情敘事，努力改變“他者”、超越“他者”。此外，在美洲華人中，還有許多藝術(shù)史學(xué)家、批評(píng)家用自己的翻譯、研究、策展，推進(jìn)中國(guó)與世界的相互理解，我們也把這部分工作納入到了展覽之中。我們認(rèn)為，在真實(shí)的華人文獻(xiàn)價(jià)值面前，形式語言的區(qū)別可以忽略不計(jì)。

展覽主標(biāo)題“輕舟強(qiáng)渡”來自于1980年的粵語電視劇《大地恩情之金山夢(mèng)》的主題曲，原歌詞中寫到“若有輕舟強(qiáng)渡，有朝必定再返?！睂?duì)于久居海外的華人來說，或許藝術(shù)是精神“返鄉(xiāng)”的重要通道。