千里之外
趕上這期封面故事討論“有多少城鎮(zhèn)需要當(dāng)代藝術(shù)這張名片?”,我正好可以暫時(shí)以一個(gè)局外人的心態(tài)置身事外打量一番那一小部分人的趣味。在我成長(zhǎng)的這座小城——醴陵,有著中國(guó)多數(shù)城市的共性,比上不足比下有余,以瓷器和煙花著稱;有一些歷史的陳?ài)E可供尋覓,但并不風(fēng)情萬(wàn)種。人們的業(yè)余文化活動(dòng)也還算豐富。釉下五彩瓷畫(huà)興盛,瓷博會(huì)辦得也風(fēng)生水起??瓷先ニ囆g(shù)和這座城市里人們的生活很近,但就連用藝術(shù)美化家居似乎都不是一件必須的事,卻是唯一可以建立他們對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的事。
高鐵通車,讓北京和家鄉(xiāng)的距離縮短為8小時(shí)路程,然而人們對(duì)外部世界的認(rèn)知差異遠(yuǎn)超800個(gè)小時(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)可以讓人對(duì)信息的獲取同步,卻不可能讓人的接受觀念同步。藝術(shù)本就是自足生活中的甜品,乏味生活里的芥末,讓平凡者更易幸福,讓匱乏者更能亢奮。而在消費(fèi)文化繁榮的當(dāng)下,傳統(tǒng)價(jià)值觀的崩塌,碎片化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),讓小城市的人們更容易享受娛樂(lè)帶來(lái)的心理滿足。如果說(shuō)藝術(shù)高雅,那當(dāng)代藝術(shù)便是高冷,盡管它的外衣有時(shí)候看起來(lái)下里巴人。當(dāng)代藝術(shù)能在二線城市開(kāi)花結(jié)果,并不意味著會(huì)很快進(jìn)入三四線城市。或許也是因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)本身不是知識(shí)精英的自吹自擂,就是社會(huì)邊緣人士的自嘆自艾。在小城市里,既沒(méi)有多少精英,也不存在所謂的邊緣。你我都生活在泛中心的一小片地上。
日本有三年一次的越后妻有大地藝術(shù)節(jié),在760平方公里的山野間將農(nóng)耕傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)嫁接,16年的堅(jiān)持讓這片曾經(jīng)是日本交通最閉塞的鄉(xiāng)村成功逆襲。
現(xiàn)在我們也有了連州國(guó)際攝影展、道滘新藝術(shù)節(jié)、烏鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)展、銀川雙年展等落地小城鎮(zhèn)的當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目。一座小城市,當(dāng)代藝術(shù)與它結(jié)緣不是得益于藝術(shù)的擴(kuò)張,而只能算是一種全球化語(yǔ)境下的文化生態(tài)樣本。它或許會(huì)成為這個(gè)地方的一張文化名片,但更多可能會(huì)是懸浮在城市上空的一團(tuán)云彩,看上去很美,雨卻未必能下到這片土地上。