春節(jié)的幾道藝術(shù)菜

似乎是唱對(duì)臺(tái)戲,幾公里外的北京畫院則有齊白石的館藏作品展,“南張北齊”二大師可以在春節(jié)同臺(tái)較量一下,倒也是個(gè)熱鬧。北京畫院的展覽占滿四層,展覽的布置就很花了些心思。但重要的是齊大師本身的作品猛料太多,精彩之作俯首皆是。我對(duì)于繪畫是個(gè)十足的“天才技術(shù)論”者,我以為那種高明的技術(shù)必包含了許多天生的不是后天刻苦修煉可以獲得的特質(zhì)。齊白石畫的一條仙鶴的腿及一張鐵拐李的腦袋,僅此兩個(gè)局部,就讓人嘆為觀止。畫得潑辣準(zhǔn)確,無(wú)拘無(wú)束,確實(shí)當(dāng)?shù)谩吧袷制浼肌薄?/div>
這等直接的觀感在張大千的畫上卻極少出現(xiàn)。齊氏的展覽里也有為數(shù)不少的訂件,花花草草也覺平庸甜膩,但至少常有杰作出現(xiàn)。套用南京畫家朱新建的評(píng)價(jià),齊是天生麗質(zhì),絕代佳人,而張則是較會(huì)穿衣打扮,“得體”而已!
但沒有人否認(rèn)張是一個(gè)交際大師,他的人生風(fēng)云際會(huì)、縱橫萬(wàn)里。加上他的著力經(jīng)營(yíng)的天賦,最終那人生超過他的藝術(shù)而接近于“傳奇”。這種傳奇在明四家里的唐伯虎即是一例,但那也不過是唐伯虎的那些半真半假的傳說做了廣告。這至少說明一個(gè)道理:群眾喜歡“傳奇”大于“藝術(shù)”!即使有真相放在那里也愿意視而不見,更當(dāng)代的說法是“沒有藝術(shù)”,只有“藝術(shù)家”。

古代展覽是如此,當(dāng)代的作為熱鬧更要去看看,想起前幾天在798一個(gè)大空間里看一個(gè)大展。繪畫、行為、裝置、影像、皆披掛上陣,買票進(jìn)去十分鐘即出來(lái)。這年頭,如果不能被打動(dòng),那就自己趕緊動(dòng)。作為一個(gè)從業(yè)人員,我并沒有想跟當(dāng)代藝術(shù)劃清界限,我也不想跟時(shí)下的風(fēng),人人喊打般對(duì)當(dāng)代藝術(shù)踹上一腳,我只是試圖把自己對(duì)藝術(shù)的初衷固定下來(lái),感動(dòng)自己,哪怕這感動(dòng)是出于恐懼,厭惡甚至是惡心!但我最怕的還是那種偽裝起來(lái)的傲慢,實(shí)在是看夠了為“觀念”而藝術(shù)的空中樓閣,除了這堆看似流行的國(guó)際范兒,我看不到藝術(shù)發(fā)生所應(yīng)該具備的那點(diǎn)兒煙火氣,也就是“人味兒”,那實(shí)則是一種智力上的低能的“土”,至少在我看到的許多當(dāng)代藝術(shù)展覽里我聞到的是一股難聞的土逼味兒。和張大千的展覽比起來(lái),那至少還有些體面的“雅”撐著!
春節(jié)將過,連久違的雪都下了,生活似乎又朝著皆大歡喜的方向去了。做藝術(shù),竊以為還是實(shí)誠(chéng)些好,作品如果是菜,那藝術(shù)家就是廚子,心誠(chéng)則靈,一試便知。不然,勞民傷財(cái),既沒有成全自己,還可能惡心到別人!