現(xiàn)在，在香港，還有誰(shuí)想說(shuō)自己是藝評(píng)人，我會(huì)頒給他一枚勛章。

近日來(lái)，香港藝壇沸沸騰騰的討論源自于6月6日浸會(huì)大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)生周文慶于香港獨(dú)立媒體網(wǎng)站所撰寫的一篇文章《差劣的中大畢業(yè)展》，該文章直言批評(píng)中文大學(xué)藝術(shù)今屆畢業(yè)展作品在“架上作品”如水墨及繪畫呈現(xiàn)的比例重要過(guò)其他媒介，因?yàn)槠鋬A向市場(chǎng)考量；而畢業(yè)展于中大文物館展出的環(huán)境與作品格格不入的展示，都在作者的質(zhì)疑之下。差不多的時(shí)候，周又發(fā)表一篇比較浸會(huì)大學(xué)與中文大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)展優(yōu)劣的文章《畢業(yè)即失業(yè)》，直言贊賞浸會(huì)大學(xué)藝術(shù)系科目的多樣性培養(yǎng)學(xué)生思考及創(chuàng)作較貼近社會(huì)與關(guān)注藝術(shù)的議題，而中大閉門造車、孤芳自賞的學(xué)習(xí)環(huán)境與師資系統(tǒng)，且近年該校學(xué)生在展示作品的傳統(tǒng)已多注重?cái)[放自己名片勝過(guò)傳達(dá)作品的詮釋，更為吸引市場(chǎng)星探。兩篇文中尚不論其對(duì)整體畢業(yè)生作品質(zhì)素的主觀批評(píng)及貶低，及將兩校傳統(tǒng)與課程拿來(lái)做比較，作者偏頗的站在自己母校并踩低他校的文字，已經(jīng)引起兩校畢業(yè)生的沸騰討論。

其后，在立場(chǎng)新聞網(wǎng)站轉(zhuǎn)載中大畢業(yè)的作者阿三的文章《<差劣的中大畢業(yè)展>一文之百思不得其解》提出對(duì)周的文章的抨擊，及資深藝術(shù)工作者何慶基先生一文《寫藝評(píng)的一點(diǎn)責(zé)任》則用心良苦地提出他對(duì)藝評(píng)的看法。不可置信地，周隨后居然又再為阿三的言論，以《不能受批評(píng)的展覽》很快地回應(yīng)其及臉書引起的抨擊。

對(duì)于這不可算是“筆戰(zhàn)”，也真的毋須再重述的罵戰(zhàn)，觀者很容易便能看到香港藝術(shù)界缺乏資深的文字工作者的悲哀。何慶基先生還提出思考藝評(píng)的重要性，我不禁莞爾一笑，兩文的作者文字的粗糙、沒(méi)有理?yè)?jù)依據(jù)、觀點(diǎn)的貧瘠，如何能稱之為“藝評(píng)”，更遑論若硬要將兩文擺到藝評(píng)的角落，作者實(shí)有需要重新修讀藝術(shù)理論、比較學(xué)與相對(duì)論的課程。網(wǎng)媒載體輕易地讓文字傳輸，在沒(méi)有責(zé)任與質(zhì)量的考慮下，廣泛流傳“話題性”的批評(píng)語(yǔ)言，甚至被視為“藝術(shù)評(píng)論”同等對(duì)待，不禁讓人需要檢討閱讀網(wǎng)媒內(nèi)容的可信度、必要性及對(duì)于經(jīng)年累月濫罵文字或可養(yǎng)成“閱讀正確性”的潛在危機(jī)，如果不做仔細(xì)思考，并時(shí)時(shí)做出判斷，我們很容易成為被“文字施暴”的受害者。

一向我不喜歡看臉書，覺(jué)得人變得很愚蠢。以往人只會(huì)找親近的人吐怨氣或分享文字與圖片，似乎無(wú)顧臉書朋友的感受隨時(shí)鋪上網(wǎng)，并認(rèn)為他人可以自行決定是否接受，但他人卻常常不由自主地承受且被動(dòng)地成為加入“贊”的頭號(hào)粉絲之一。人真的是愚蠢的。愚蠢地將他人的圖片傳了又傳，無(wú)論可以公開(kāi)或是不可公開(kāi)，隱私不再是需要保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，虛擬公審不但在網(wǎng)站里執(zhí)行，還可以控訴且成為警察執(zhí)行的公務(wù)之一。理大學(xué)生性交案以及容祖兒男友劉浩龍的“污糟手”論，無(wú)論警察介入或是觀者濫罵，都已蔚成奇觀。

在藝術(shù)界里，這樣濫罵的人物多有人在。文字低劣、用心不良，即使身有教職或是居處高位，而我們常常不禁疑惑：這人怎么這么有空，隨時(shí)上臉書傳贊及留言？那些披著“藝術(shù)”與“美學(xué)”羊皮的藝術(shù)家，常持著“為藝術(shù)正義而發(fā)聲”的大聲公，正義的背后也許不過(guò)是因?yàn)樗饺死鏇_突為表不滿的一種行為?！罢x”給予的高帽，更顯露藝術(shù)家虛偽、與藝術(shù)作品闡述自然與美學(xué)的人性底層背道而馳。從臉書里，那一個(gè)人捆住那一種的朋友圈，也看出這個(gè)圈里素質(zhì)的參差。

收藏圈里有一個(gè)不成文的理論，收藏作品除了考慮藝術(shù)家的成長(zhǎng)、作品的升值度與個(gè)人喜好之外，資深且重要的收藏者會(huì)審慎地考慮藝術(shù)家的“人格”。因?yàn)槿烁穹从匙髌返纳疃?、未?lái)發(fā)展的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，簡(jiǎn)言之關(guān)乎所結(jié)交的朋友圈與重要人士的網(wǎng)絡(luò)，這不但可以看出藝術(shù)家如何誠(chéng)實(shí)的對(duì)待創(chuàng)作，同時(shí)廣大的社交網(wǎng)亦將會(huì)支持作品和市場(chǎng)的并進(jìn)。