撒謊的攝影師
荒木經(jīng)惟曾經(jīng)在談到impossible那個(gè)龐大的寶麗來(lái)系列的情色主題作品時(shí)說(shuō)，不會(huì)撒謊，怎么做攝影師呢？但他同時(shí)又不曾揭示過(guò)自己的謊言究竟是什么呢？那些隱藏在情色下的深情與思念，還是在看似舞臺(tái)般的虛構(gòu)場(chǎng)景下還原的社會(huì)與人性真相，甚至是他對(duì)于早期拍攝出售但因?yàn)闆](méi)有使用golden寶麗來(lái)漸漸褪色的作品的解釋。
而如果說(shuō)，荒木經(jīng)惟的所謂謊言是更多的個(gè)人體驗(yàn)，那西班牙的攝影師Joan Fontcuberta則是從一開(kāi)始就籌劃了一個(gè)個(gè)精巧的騙局，反覆探討攝影與真相的關(guān)系。曾經(jīng)的廣告從業(yè)背景讓他對(duì)于利用攝影鏡頭、后期營(yíng)造出特定的虛擬情景而獲得基本的技巧，而嚴(yán)謹(jǐn)如科學(xué)家研究般的制作細(xì)節(jié)，執(zhí)著像史學(xué)家一樣探詢(xún)經(jīng)過(guò)和天馬行空的想象力，被Joan Fontacuberta頑童般的又加入了一點(diǎn)惡作劇的幽默感，于是，他和觀眾之間彼此試探的游戲變成了觀眾、藝術(shù)家和所謂博物館、美術(shù)館不容挑戰(zhàn)的專(zhuān)業(yè)權(quán)威性的三人合奏。正如他自己所說(shuō)，觀眾們從篤定的欣賞到開(kāi)始懷疑到忐忑的感到被騙到確認(rèn)是假卻仍然心有疑慮的全部過(guò)程恰恰是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)縮影，甚至觀眾自己都無(wú)法清晰的解釋究竟是哪個(gè)瞬間哪個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始讓信任的堡壘逐漸崩坍。
在Joan Fontcuberta撒謊游戲的陷阱里，情境、 圖像、影像、道具和文字，還有博物館美術(shù)館的背書(shū)，一起把觀眾拉入一個(gè)個(gè)幻境與謊言。作為一位優(yōu)秀的觀念藝術(shù)家，他無(wú)疑一并兼具了記者與科學(xué)家的雙重特質(zhì)。無(wú)論是系列作品Fauna 里如電影道具般精細(xì)偽造的筆記、失焦的照片、異形的動(dòng)物標(biāo)本，還是Siren里的紀(jì)錄片和化石，又或者h(yuǎn)erbarium里乍看不過(guò)是現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的靜物攝影，Joan Fontcuberta認(rèn)真履行著他的攝影哲學(xué)—— 負(fù)責(zé)的攝影師絕不是提供美麗而虛假的形象，他們應(yīng)該挑戰(zhàn)的也絕非視覺(jué)卻是意識(shí)，讓觀眾思考什么是真實(shí)才是最基本的。
在森山大道和中平卓馬還惺惺相惜的40多年前，他們也曾經(jīng)利用雜志provoke一起抵制那些所謂美學(xué)所謂藝術(shù)性的虛假攝影，并用粗曠、失焦的黑白影像來(lái)更為真實(shí)的詮釋人與城市，但如今，刻意的搖晃被奉為經(jīng)典，它又何嘗不是現(xiàn)在攝影師的一種新謊言，一種用風(fēng)格包裹內(nèi)涵的精巧騙術(shù)。
中平卓馬在堅(jiān)持讓攝影師極度客觀徹底放棄表達(dá)的理念下，選擇植物作為紀(jì)錄的主題，而如平行宇宙般存在的英國(guó)女藝術(shù)家Anya Gallaccio卻因?yàn)橹参锸歉尤菀讕?lái)視覺(jué)欺騙的客體，而用放大的技術(shù)一再拍攝仿佛月球、面孔、女性器官般的不同植物切面，讓客觀、寫(xiě)實(shí)的放大又一次超現(xiàn)實(shí)般的愚弄或者娛樂(lè)了觀眾。
羅蘭巴斯曾經(jīng)說(shuō)，如果失去文字，現(xiàn)代人無(wú)法解讀攝影。 是攝影師在撒謊，還是我們的眼睛騙了我們的心？即使是寫(xiě)實(shí)的攝影，也許也不過(guò)是我們和現(xiàn)實(shí)討價(jià)還價(jià)的工具。
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