安迪沃霍爾把現(xiàn)代藝術(shù)的精英主義面具揭開(kāi)，一股波普風(fēng)試圖讓藝術(shù)變得隨目可及，甚至是唾手可得。藝術(shù)真的從此走下神壇？走進(jìn)了大眾的世界嗎？假如藝術(shù)作品與人的連接方式?jīng)]有改變，所謂的藝術(shù)大眾化只是藝術(shù)史當(dāng)中的一個(gè)流派或是一段插曲。就如今天，悟不透的玄理越來(lái)越多的出現(xiàn)在各個(gè)展覽上，讓藝術(shù)變得淺顯不是流于裝飾就是變得卡通，裝飾取悅眼睛，卡通愉悅內(nèi)心。真正的藝術(shù)大眾化有可能只是一個(gè)偽命題。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的確急劇加速與改變了藝術(shù)作品與人的關(guān)系，就像霍夫曼的大黃鴨不知什么時(shí)候就突然闖入了我們的世界。藝術(shù)作品可以以最快捷的方式進(jìn)入大眾的視野和生活?；ヂ?lián)網(wǎng)讓藝術(shù)大眾化至少在技術(shù)層面變得輕而易舉，而在某種程度上也生成了傳播意義上的大眾藝術(shù)。當(dāng)我們?cè)鷮?shí)實(shí)的作出一篇內(nèi)容詳實(shí)的文章，所獲得的關(guān)注遠(yuǎn)不如某些網(wǎng)紅的幾句口水的結(jié)果說(shuō)明，藝術(shù)就是一小撮人的游戲，專業(yè)的藝術(shù)媒體做的本就不是個(gè)大眾化的事。就像以車代步，服務(wù)的是我們的雙腳，訊息服務(wù)的是我們的大腦。扁平的世界中，網(wǎng)紅就像某件大眾藝術(shù)作品，它悅眼愉心，但卻無(wú)法拓展我們大腦中知識(shí)與思維的邊界。

藝術(shù)讓人的思想變得可觀可感，甚至讓人變得有趣。人的思想也正是越多樣越獨(dú)特才越有趣?；ヂ?lián)網(wǎng)或許改變了人思維世界中的某個(gè)神經(jīng)元，但未必能讓人變得有趣。所以，沒(méi)準(zhǔn)當(dāng)代藝術(shù)的“互聯(lián)網(wǎng)革命”根本不會(huì)發(fā)生。但如果藝術(shù)是一場(chǎng)交易，那那些滿腦子互聯(lián)網(wǎng)思維的資本大亨們又豈能放棄任何一個(gè)商業(yè)角落。資本的反復(fù)試水，只是要不留遺憾地清除心中布滿疑惑的死角。在一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，藝術(shù)品交易怎么可能不迎來(lái)一股互聯(lián)網(wǎng)的小旋風(fēng)呢？盡管大家都很清楚，旋風(fēng)所到之處，也可能是一片莖斷苗折的狼藉。但既然是交易就離不開(kāi)數(shù)據(jù)，既然離不開(kāi)數(shù)據(jù)，就必是互聯(lián)網(wǎng)革命的戰(zhàn)場(chǎng)。這個(gè)邏輯鏈條中，藝術(shù)注定要接受互聯(lián)網(wǎng)的洗禮。試驗(yàn)的成功與失敗都不重要，重要的是不能錯(cuò)過(guò)契機(jī)。

兩年前，我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)《靜候東風(fēng) 互聯(lián)網(wǎng)介入藝術(shù)圈》的小話題，當(dāng)時(shí)討論的焦點(diǎn)主要圍繞電商、微拍兩個(gè)交易平臺(tái)展開(kāi)。兩年后，當(dāng)我們?cè)俅握務(wù)撨@個(gè)話題時(shí)，已經(jīng)又是另外一番景象——基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交軟件的普及，無(wú)數(shù)人時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)著手機(jī)活躍于此。微信幾乎成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的代名詞，傳統(tǒng)媒體、自媒體紛紛在其中開(kāi)辟陣地，以此證明自己的在場(chǎng)。各類名目的電商網(wǎng)站、App層出不窮，今天來(lái)看，它們雖未臻成熟，卻風(fēng)頭正勁，也許是前往未來(lái)世界的探路者，但誰(shuí)能成為真正的明星產(chǎn)品？或許兩年后，我們?cè)賮?lái)探討這個(gè)話題時(shí)便能見(jiàn)分曉。

科技不僅造就器物繁盛，未來(lái)也可能顛覆游戲規(guī)則，這些會(huì)帶來(lái)哪些機(jī)遇，又埋下何種隱憂，最終又將如何作用于我們的生活？也正是這些謎一樣的未知，挑動(dòng)著我們的熱情。VR（虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡）的出現(xiàn)，連網(wǎng)購(gòu)衣服都可以360度虛擬試衣了，藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)還有什么不可能替代呢？