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    1. 熊貓GG江湖指月錄之四

      文:高瑀 2015年7月28日 專欄 ?高瑀
      穆天子

      穆天子西伐時(shí),GG路遇之,王以其異獸命射之,不可傷分毫。GG亦不怒,信步至王駕前,眾將駭然莫能阻之。王惶恐,趨前禮拜,口稱仙人。GG笑而不語(yǔ)。王遂延引入帳宴飲。王觴GG,三巡之后,GG為之說火星舊事,王隨之神游天外,面如癡兒。席間又喚一人形機(jī)器為宴舞,王益奇之。飲罷GG辭去,王苦留,遂授人形機(jī)器予王,作游戲之樂,始去。后史官為尊諱故,敷演一通,故后世讀《穆天子傳》只知王見西王母,實(shí)不知昆侖山,西王母皆其時(shí)GG為王所言火星之事。更有人形機(jī)器一事,謊稱偃師者進(jìn)之,大謬矣。GG聞之,哂其生殺肆意,然遇不能臣者,亦可臣事之。恭倨之間,神色自若。迷信神鬼,耽于宴樂,虛好名利而喜言不實(shí)??尚珊蓿穷B劣癡兒一般。
       
       言鬼

       周厲王時(shí),GG化人形入仕,稱榮夷公,王重之。王性素貪,坐擁天下,猶嫌不足,問計(jì)于GG,GG欲戲之,遂請(qǐng)王施行“專利”之政,山林河澤,不準(zhǔn)民營(yíng)。民憤而謗,GG又進(jìn)王言:臣有一術(shù),可止民謗。但有微詞者,針線紉其口。王依言而行,一時(shí)民間十有六七,口不能言,則謗弭矣。王大喜。

      紉口之人,惟飲漿以活,久之形容枯槁,面目可怖,時(shí)稱之“言鬼”。
                                   
      盲者

       GG嘗于山林間化為巨獸以戲行旅之人。一日,有行者十?dāng)?shù)人過之,至林深處忽聞怪嘶若雷霆,一獸通體碧綠,巨口碩尾,四足兩短兩長(zhǎng),作人立狀,所過之處,林木催折,地動(dòng)如鼓。眾人大駭而四竄,惟余一盲者,逃亡不及。GG近前震嚇之,盲者不懼。反復(fù)再三,神色自若。GG愈奇,遂問之。盲者答曰:“盲而不見,不見,則關(guān)我何事?是故無(wú)懼也?!盙G大笑曰:“不見即是無(wú)有虛空?正是古有掩耳盜鈴之徒,今見盲目自欺之輩。火眼金睛尚觀不盡世界萬(wàn)千,況汝盲矣。”盲者自樹下取一栗,對(duì)曰:“一栗之中亦有天地,我居栗中,自為王者。試問栗子知君否?”GG取栗碎之,道:“殼破矣,可見否?”盲者道:“君見之,栗子方為栗子。君不見,栗子既是栗子,又非栗子?!毙鲆幌唬冈唬骸拔矣幸回?,入之。內(nèi)有機(jī)關(guān),可以殺貓,然不知何時(shí)發(fā)動(dòng)。匣未開時(shí),君可知貓死活否?”

      GG默然良久,言不知也。盲者又問若匣開,可知貓死活否?答曰非死則活。盲者曰:匣未開,不見則不知其死活,既死亦活。匣開,見之,則非死則活。是故見之,只見所能見。

      言畢空中雷動(dòng),電光大作。GG始有所悟,請(qǐng)盲者至山中居所,奉以飲食,執(zhí)弟子禮而師之。盲者十年方別。

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      《Hi藝術(shù)》創(chuàng)刊于2006年9月,集結(jié)全球前沿的藝術(shù)信息、擁有專業(yè)的市場(chǎng)分析和深入的人物采訪內(nèi)容,日常以十多個(gè)專業(yè)的欄目為架構(gòu),內(nèi)容豐富而富有層次,全面而條理清晰,是非常具有可讀性的當(dāng)代藝術(shù)媒體平臺(tái)。

      《Hi藝術(shù)》的內(nèi)容在堅(jiān)持可讀性基礎(chǔ)之上強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性,每次都力求為讀者提供權(quán)威性的實(shí)用數(shù)據(jù)信息,并在年末總結(jié)當(dāng)代藝術(shù)的年度發(fā)展概況,產(chǎn)生 “指標(biāo)藝術(shù)家”、“指標(biāo)拍賣行”和 “指標(biāo)畫廊”。該系列歷經(jīng)錘煉與市場(chǎng)檢驗(yàn),正逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)投資的首選參考媒體。

      今天的《Hi藝術(shù)》在時(shí)間的累積、新老客戶的實(shí)用建議以及自身經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)下,無(wú)論是內(nèi)容還是版式都在不斷完善中,追求進(jìn)步的腳步也從未停止,我們?nèi)栽谂ψ龅奖M善盡美。

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