4月6日，以“紅門畫廊二十周年回顧展”結(jié)束2012年的紅門畫廊將2013年首次展覽檔期留給了以“山水”為主題，由曾健勇、張哲溢、“他們”、胡文丹、張秋實(shí)、陳家業(yè)組成的群展“山水異境”。由唐澤慧策劃，六組藝術(shù)家分別以各自的當(dāng)代藝術(shù)思路回溯中國傳統(tǒng)題材，承襲中帶著對(duì)當(dāng)下的思考和強(qiáng)烈的個(gè)人態(tài)度，同時(shí)又都指向當(dāng)今文化語境下對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造。

作為傳統(tǒng)水墨畫的重要分支，山水畫一直被認(rèn)為是文人或高士表現(xiàn)人生觀的主要方式，但是隨著西方文化思潮、創(chuàng)作技法、激進(jìn)觀念的進(jìn)入和城市化進(jìn)程帶來自然面貌的改變，山水畫作品中所參照的景觀在某種意義上已經(jīng)消失。在這種情況下，山水畫留給當(dāng)代藝術(shù)家的也只有一種想象——個(gè)人趣味、共同記憶、當(dāng)下圖像信息材料等已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古人對(duì)于山水的認(rèn)識(shí)。于是，“山水異境”作為傳統(tǒng)題材的另一種可能性而成為必然。
曾健勇山水畫中的人物是記憶中的兒時(shí)，或垂釣、或騎行，泳池、紅旗、淋浴的存在將本就不協(xié)調(diào)的畫面再度打亂，互不關(guān)聯(lián)的片段如同想象的碎片。張哲溢有著明顯的70后卡通一代的影響，平遠(yuǎn)的山水景觀中卻植入了機(jī)器人、飛艇的形象，熟悉而怪異?！八麄儭钡淖髌穾в袕?qiáng)烈的幽默諷刺意味，古人與今人、輕舟與游艇在這里相遇，卻又相互視而不見，如同不同維度空間內(nèi)的共存。胡文丹在描繪山水局部的同時(shí)置換概念，將不合比例的現(xiàn)代形象融入其中，突兀背后體現(xiàn)的是這樣做的結(jié)果的懸念。張秋實(shí)以燈箱裝置媒介反現(xiàn)傳統(tǒng)水墨山水，最貼近傳統(tǒng)的創(chuàng)作卻使用了最當(dāng)代的表現(xiàn)手法，她的探索已經(jīng)回歸材料本身。陳家業(yè)類似拼貼式的“撕”開了覆蓋在傳統(tǒng)山水畫上的布面，但需要注意的是他的作品完全以油畫形式呈現(xiàn)。
不管是記憶、風(fēng)格，還是概念、手法，在他們的作品中，不安、顛覆和沖突令觀者無法逃避，“這不僅因?yàn)樯剿嫷膱D式、技法有新的變化，也出于人們面對(duì)的不同文化語境和生存環(huán)境”，策展人唐澤慧解釋道，而對(duì)于山水題材的新可能性是否能夠得出統(tǒng)一結(jié)論，她則表示：“他們模糊而又多元的復(fù)合在作品中，因?yàn)橛^者的不同而發(fā)生著不同的意義，其內(nèi)涵的信息持續(xù)地在傳播和漂移?！?/div>