“這么做并非突發(fā)奇想，而是我多年裝置創(chuàng)作方案的最終呈現(xiàn)”，1966年出生、1988年畢業(yè)于山西晉中師范學(xué)院藝術(shù)系的郭工對(duì)裝置的理解極具實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征，然而不同的地方就在于他以技術(shù)實(shí)驗(yàn)踐行了對(duì)文化層面顛覆現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)。松樹(shù)作為中國(guó)文化中“堅(jiān)韌不拔”、“萬(wàn)古長(zhǎng)青”的代表是人為介入的結(jié)果，原本作為植物的存在形態(tài)卻更多的被忽略。郭工以旋切加工的方式展現(xiàn)了松樹(shù)從未有過(guò)的樹(shù)干維度，以此喚醒遺忘已久的本體認(rèn)知，樹(shù)枝與旋切樹(shù)干最終形成一個(gè)脆弱欲斷的臨界點(diǎn)，連接卻早已脫離，正如當(dāng)下對(duì)于許多“象征”的反義顛覆。郭工解釋自己的作品“技術(shù)其實(shí)并不神秘，但我想表現(xiàn)的不只是技術(shù)，而是藝術(shù)和技術(shù)的平衡”，這種平衡在策展人許晟看來(lái)就是“動(dòng)與靜、自然與人工、自我與外在的平衡”。
如果說(shuō)松樹(shù)裝置借用了與松樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境不符的陌生展廳空間來(lái)強(qiáng)調(diào)本體認(rèn)知，那么影像裝置則早已營(yíng)造了屬于自己的空間——盆?；蛟S可以與當(dāng)今的“霧霾天”相聯(lián)系，盡管藍(lán)天白云被置于了以藝術(shù)手法創(chuàng)建的虛擬顛倒世界中，但對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，這種虛擬卻比真實(shí)世界更加接近真相。