靈魂在奔騰的馬匹、水晶棺材里呼吸著的莫名生物、吊死在籠中的豬、軀體消失只剩鹿角的遷徙的鹿群、豪華監(jiān)獄里看電視的兔子夫婦、死在馬桶上的猩猩、在祭壇上的雞……深圳何香凝美術(shù)館OCAT當(dāng)代藝術(shù)中心被化作一座“動(dòng)物園”——邱黯雄的“動(dòng)物園”。

7月2日下午6點(diǎn)，邱黯雄個(gè)展《動(dòng)物園》正式開幕，人們穿行于囚籠之間，在彌漫著黑色幽默的荒誕場(chǎng)景中高談闊論，或竊竊私語?！皠?dòng)物園”是何香凝美術(shù)館本年度“青年OCAT計(jì)劃”的項(xiàng)目之一。動(dòng)物園的基本規(guī)則“囚禁”所對(duì)應(yīng)涉及的概念是“自由”。此時(shí)的“動(dòng)物園”已不僅指囚禁動(dòng)物以供觀賞的地方，而是動(dòng)物與人共生的地域。一個(gè)關(guān)于“囚禁”的話題，一群被擬人化的動(dòng)物的悲慘境遇——這不難讓人聯(lián)想起我們生活周遭的環(huán)境及待遇——關(guān)于娛樂、關(guān)于教育、關(guān)乎生存……

回顧一下展覽中衰敗壓抑的場(chǎng)景：入口處死在馬桶上的黑猩猩，它的姿勢(shì)有點(diǎn)像名畫《馬拉之死》中的馬拉，牢籠的地面上丟棄著《圣經(jīng)》、《物種起源》和一把手槍——這件作品的名字叫做《懷疑者》。你看著它，會(huì)牽牽嘴角露出一個(gè)極不自然的笑容，它讓你想起了什么？那些壓抑致死的知識(shí)分子？轉(zhuǎn)身，看見的是一只有著柔軟皮毛包裹的圓形大球，球上有孔，窺看，只見內(nèi)部正播放著一部荒誕潰爛的動(dòng)物演變動(dòng)畫——《豹房》是作品的名字，它華麗的舒適安靜的外表內(nèi)盛放著內(nèi)部難看痛處的真相。

場(chǎng)地正中央是邱黯雄這次展覽中最吸引眼球的部分——新作《解剖學(xué)》與《剩余價(jià)值》。邱黯雄帶著我仔細(xì)觀看了這兩件作品：“《解剖學(xué)》內(nèi)部是用各種機(jī)械以光電感應(yīng)開關(guān)，時(shí)間控制器，氣壓控制，水壓控制來控制模擬生物的呼吸系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，消化系統(tǒng)，對(duì)仿生學(xué)的粗劣可笑的模仿?！妒Ｓ鄡r(jià)值》把控制馬的用具：馬鞍，轡頭，韁繩，馬鐙，陳列在一個(gè)異型的陳列柜里，兩邊墻上的動(dòng)畫是奔跑的馬，動(dòng)態(tài)影像的發(fā)明實(shí)驗(yàn)用了奔跑的馬的形象，這個(gè)時(shí)期也是馬開始退出人類生活的時(shí)期?！?br>
穿過中心區(qū)域，看到場(chǎng)地另一端牢籠里安穩(wěn)看著電視節(jié)目的兔子一家。它們穿著睡衣坐在溫馨的客廳，身著校服的兔寶寶趴在茶幾上睡著了……《莫名的幸福》。的確。這幸福感莫名充斥著牢籠，充滿依賴感有讓人內(nèi)心有尖叫。安全感在牢籠的內(nèi)部，自由溢出其外。這也許才是物質(zhì)消費(fèi)對(duì)于人的囚禁最可怕之處。

在這溫馨又詭異的房間兩側(cè)分別是《異端的權(quán)利》和《革命》。在《異端的權(quán)利》中，邱黯雄將古希臘時(shí)期畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)宇宙秩序的模型做成一個(gè)如祭壇的塔，頂端囚禁的是一只白色的公雞；《革命》則看起來更為黑色，囚籠里被吊死的豬凝重得讓人不得不駐足停留，留下思考。

穿過邱黯雄的加上繪畫來到出口處。這里放置著作品《遷徙》。喪失了軀體的成片鹿角，只存在于幻想中的奔騰動(dòng)作讓人始終能觸及到死亡感。不知觀眾感知到的是留有希望的一處缺口，還是看似仍有希望的悲傷現(xiàn)實(shí)？

走出《動(dòng)物園》，在深圳布展一個(gè)多星期的邱黯雄回顧全過程時(shí)寫道，“這次展覽的新作品都在現(xiàn)場(chǎng)制作，遇到一些技術(shù)上的問題，原來沒做過這類機(jī)械控制的裝置，但基本都解決了。唯一的一個(gè)氣壓控制沒解決，所以《解剖學(xué)》中呼吸系統(tǒng)的肺沒有工作?！?br>
從廣為人知的《新山海經(jīng)》到如今的《動(dòng)物園》，邱黯雄以神話和現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物比擬到現(xiàn)實(shí)文明中的方式來展開對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分析和批判。作品中的敘事與象征總是相對(duì)節(jié)制的態(tài)度不斷構(gòu)筑全新的視覺敘事——奇詭的異形妄想與偽造的百科知識(shí)，這種獨(dú)特?cái)⑹鲋芯駥?shí)質(zhì)有著接近于奧維爾在《動(dòng)物莊園》所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)批判性。