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    1. 在日出而作日落而息的空間里看一個僅供閱讀的展覽

      作者:羅穎 2017年11月25日 資訊 ?展覽
      對于以看展為日常工作的藝術(shù)媒體來說,在見多了極簡的白盒子標(biāo)配進口射燈的常規(guī)展廳后,當(dāng)偶然闖入一間僅依靠自然光線工作的灰色空間時,那種想言說的沖動是瞬間飆升的。
      on paper one展覽現(xiàn)場
      on paper one展覽現(xiàn)場
      zapbeijing空間入口處
      zapbeijing空間入口處
      與《Hi藝術(shù)》位于同一幢寫字樓同一樓層的zapbeijing空間就是這樣一個特別的地方。在它尚未裝修完工時,我們就對它那扇厚重的“冰箱門”充滿了好奇。直到它在9月23日向外界敞開大門時,才得以一探究竟??臻g以它的主人渣巴的個展《直到天光已漸》正式揭幕。展覽主題也暗示了這個空間的獨特之處——沒有燈,只能日出而作日落而息。
       
      賀勛作品《月亮愛好者》
      賀勛作品《月亮愛好者》
      鞠婷將此前個展“應(yīng)和”畫冊中的紅色抽離,重印了一本畫冊
      鞠婷將此前個展“應(yīng)和”畫冊中的紅色抽離,重印了一本畫冊
      11月25日,zapbeijing開啟了它的第二次展覽——由設(shè)計師紙今策劃的 “on paper one”。如題所示,展覽與紙有關(guān)。但它與十四位(組)藝術(shù)家陳彧君、高露迪、簡策×程昱崢、韓磊、賀勛、蔣志、雎安奇、鞠婷、林科×tria、肖武聰、許炯、渣巴、翟倞、紙今的關(guān)系何在?原本以為僅僅是呈現(xiàn)他們的畫冊,但當(dāng)看到空間入口處用手電筒照射下的寫滿詩歌的牛皮紙袋時(賀勛作品《月亮愛好者》),才明白并非自己所設(shè)想的那樣。不過這并不意味著畫冊的缺席,鞠婷、高露迪、陳彧君和林科就將他們再加工的畫冊帶到了現(xiàn)場。鞠婷將此前個展“應(yīng)和”畫冊中的紅色抽離,重印了一本;高露迪則用了他2011年的一個作品集,但是作品全部被掏空,并疊加了后來創(chuàng)作中出現(xiàn)的元素;陳彧君通過在畫冊中補充加入童年記憶的圖像,帶來了一份《來自吉隆坡的禮物》;林科則將他原本可以掃碼觀看的原始視頻文檔打印成書,固定在模擬電子屏幕的木板上。
       
      韓磊則用他搜集而來的老照片編排進他深壓抽屜里的兩本舊相冊
      韓磊則用他搜集而來的老照片編排進他深壓抽屜里的兩本舊相冊
      雎安奇1999年拍攝《郵包》的手寫劇本
      雎安奇1999年拍攝《郵包》的手寫劇本
      手稿就像身體的皮膚,是最貼近藝術(shù)家的那層,也最真實。展覽呈現(xiàn)了翟倞的創(chuàng)作手稿、肖武聰?shù)淖x書筆記、蔣志23年前學(xué)習(xí)銅版畫時的泛黃的筆記本、雎安奇1999年拍攝《郵包》的手寫劇本等。如果時間充裕,這些難得一見的創(chuàng)作文獻有足夠的理由讓你駐足閱讀。
      在日出而作日落而息的空間里看一個僅供閱讀的展覽
      簡策和她的丈夫程昱崢以接力的方式臨摹了60幅歐盟政治地圖
      簡策和她的丈夫程昱崢以接力的方式臨摹了60幅歐盟政治地圖
      在日出而作日落而息的空間里看一個僅供閱讀的展覽
      高露迪 《Friedrich》23.5×21.5×5cm 綜合材料 2017
      高露迪 《Friedrich》23.5×21.5×5cm 綜合材料 2017
      也有藝術(shù)家將紙作為創(chuàng)作媒介。簡策和她的丈夫程昱崢以接力的方式臨摹了60幅歐盟政治地圖;韓磊則用他搜集而來的老照片編排進他深壓抽屜里的兩本舊相冊;來自捷克的藝術(shù)家Milan Grygar在五線譜繪制各種顏色的直線。
      來自捷克的藝術(shù)家Milan Grygar在五線譜繪制各種顏色的直線
      來自捷克的藝術(shù)家Milan Grygar在五線譜繪制各種顏色的直線
      紙今《停頓》 印刷品 2017 (海子: 5.1×14.1×2cm;紅樓夢: 7.2×14.8×3.3cm;Borremans: 7.1×15×1.2cm)
      紙今《停頓》 印刷品 2017 (海子: 5.1×14.1×2cm;紅樓夢: 7.2×14.8×3.3cm;Borremans: 7.1×15×1.2cm)
      既然與紙有關(guān),必然少不了書的參與。紙今將《紅樓夢》、Borremans的畫冊、海子的詩集進行裁切,新書憑借它們剩余的部分自成一套閱讀系統(tǒng)。渣巴選擇若無其事的失去,所以去《鄭文公碑》上打了許多孔。一側(cè)擺放著去掉一角的《紐約鎖記》,是渣巴嘗試如何用精確的個人行為導(dǎo)致不精確的集體行為?,F(xiàn)場唯一帶畫框的作品是許炯的《無題》,他將撕下的兩張拍賣圖錄裱好,用顏料在玻璃上做批注。
      肖武聰?shù)淖x書筆記和創(chuàng)作思考的記錄
      肖武聰?shù)淖x書筆記和創(chuàng)作思考的記錄
      林科將他原本可以掃碼觀看的原始視頻文檔打印成書,固定在模擬電子屏幕的木板上
      林科將他原本可以掃碼觀看的原始視頻文檔打印成書,固定在模擬電子屏幕的木板上
      許炯的《無題》
      許炯的《無題》
      在zapbeijing空間,觀眾“被迫”回到原始的狀態(tài),借助自然光線,戴上一副白手套,頗具儀式感地觀看一次僅供閱讀的展覽。紙巾介紹說“on paper one”,既是on paper的第一個展覽,也是書本紙張的第一頁,她希望更多的藝術(shù)家創(chuàng)作“藝術(shù)家書”參加“on paper two”,在紙上進行一切可能性的探索。
      渣巴《去打孔之“鄭文公碑”》
      渣巴《去打孔之“鄭文公碑”》
      在日出而作日落而息的空間里看一個僅供閱讀的展覽
      去掉一角的《紐約鎖記》,渣巴嘗試如何用精確的個人行為導(dǎo)致不精確的集體行為
      去掉一角的《紐約鎖記》,渣巴嘗試如何用精確的個人行為導(dǎo)致不精確的集體行為

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      《Hi藝術(shù)》創(chuàng)刊于2006年9月,集結(jié)全球前沿的藝術(shù)信息、擁有專業(yè)的市場分析和深入的人物采訪內(nèi)容,日常以十多個專業(yè)的欄目為架構(gòu),內(nèi)容豐富而富有層次,全面而條理清晰,是非常具有可讀性的當(dāng)代藝術(shù)媒體平臺。

      《Hi藝術(shù)》的內(nèi)容在堅持可讀性基礎(chǔ)之上強調(diào)原創(chuàng)性,每次都力求為讀者提供權(quán)威性的實用數(shù)據(jù)信息,并在年末總結(jié)當(dāng)代藝術(shù)的年度發(fā)展概況,產(chǎn)生 “指標(biāo)藝術(shù)家”、“指標(biāo)拍賣行”和 “指標(biāo)畫廊”。該系列歷經(jīng)錘煉與市場檢驗,正逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)投資的首選參考媒體。

      今天的《Hi藝術(shù)》在時間的累積、新老客戶的實用建議以及自身經(jīng)驗的不斷增長下,無論是內(nèi)容還是版式都在不斷完善中,追求進步的腳步也從未停止,我們?nèi)栽谂ψ龅奖M善盡美。

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      《Hi藝術(shù)》的內(nèi)容在堅持可讀性基礎(chǔ)之上強調(diào)原創(chuàng)性,每次都力求為讀者提供權(quán)威性的實用數(shù)據(jù)信息,并在年末總結(jié)當(dāng)代藝術(shù)的年度發(fā)展概況,產(chǎn)生 “指標(biāo)藝術(shù)家”、“指標(biāo)拍賣行”和 “指標(biāo)畫廊”。該系列歷經(jīng)錘煉與市場檢驗,正逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)投資的首選參考媒體。

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