國畫牡丹淘寶賣 黃可一個展“擊鼓傳花”開幕
高鵬、黃可一、黃篤合影（由左至右）
擊鼓傳花NO.21
2016年4月9日,由今日美術(shù)館主辦的展覽“擊鼓傳花”黃可一個展在今日美術(shù)館3號館圓滿開幕。展覽展出了黃可一從去年開始創(chuàng)作的全新系列作品42余件。
展覽現(xiàn)場
擊鼓傳花 NO.35
擊鼓傳花 NO.36
在這個大數(shù)據(jù)的時代，我們當(dāng)然應(yīng)該用大數(shù)據(jù)說話。而經(jīng)過藝術(shù)家黃可一調(diào)查，當(dāng)你在淘寶網(wǎng)輸入“藝術(shù)畫”三個字的時候，41.28萬件寶貝躍入眼簾，而其中出現(xiàn)次數(shù)最多的竟然是牡丹畫。黃可一說：“牡丹畫之所以那么受歡迎，這和它悠久的歷史是分不開的。對于牡丹畫最早的歷史可以追溯到東晉，在顧愷之的名畫《洛神賦圖》中，牡丹就已經(jīng)登臺亮相，但時至今日這一傳統(tǒng)主題已經(jīng)很難進入當(dāng)代藝術(shù)的視野。
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黃可一表示，公眾審美與當(dāng)代藝術(shù)之間有一條鴻溝，而我作為藝術(shù)家來說，想要去了解這樣的鴻溝是怎樣形成的，它是怎樣變化的，它目前呈現(xiàn)一種什么樣的發(fā)展態(tài)勢。從這個點開始，我開始了一系列關(guān)于牡丹花的創(chuàng)作，包括后來去到專門畫牡丹的河南洛陽的平樂村進行調(diào)研。在平樂村從小孩到老人，幾乎人人都會畫牡丹。而我做所有關(guān)于牡丹花的作品，就是想引發(fā)大家對于大眾審美與當(dāng)代藝術(shù)之間關(guān)系的一種思考。
擊鼓傳花 NO.1
擊鼓傳花 NO.28
策展人盛葳認為，作為中國傳統(tǒng)文化和繪畫的典型符號，牡丹肇始于人工培植，其美學(xué)也建構(gòu)于近千年中國人世俗哲學(xué)的吉祥心態(tài)。在今天，伴隨商業(yè)和消費的迅速崛起，尤其是互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的推動，這種審美迅速演化為一種社會現(xiàn)象——傳統(tǒng)被加固。在這個沒有邊界的新世界背后，黃可一找到了將其作為產(chǎn)業(yè)的牡丹村，并沿著這條線索尋找中國牡丹的起源、國畫牡丹圖的歷史、國民傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)，以及一系列元素在網(wǎng)絡(luò)時代形成的新系統(tǒng)。通過“擊鼓傳花”探討歷史與現(xiàn)實、藝術(shù)與社會、個人與集體、定義與邊界在今天的復(fù)雜融匯。
展覽現(xiàn)場
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在本次展覽中，藝術(shù)家黃可一以從淘寶購買國畫牡丹“樣本”的行為作為起點，重建了一個傳統(tǒng)主題的當(dāng)代美學(xué)與商業(yè)的雙重模型，其中不但包括他對洛陽牡丹村的社會調(diào)研，也包括基于3D圖形的計算機多維模擬、復(fù)合媒體表演，還包括對“產(chǎn)品”的線上眾籌與出售等后續(xù)推進。作為中國傳統(tǒng)文化和繪畫的典型符號，牡丹肇始于人工培植，其美學(xué)也建構(gòu)于近千年中國人世俗哲學(xué)的吉祥心理。在今天，伴隨著商業(yè)和消費的迅速崛起，這種審美迅速演化為一種社會現(xiàn)象。通過“擊鼓傳花”，黃可一力圖深入探討歷史與現(xiàn)實、藝術(shù)與社會、個人與集體在今天的復(fù)雜融匯。
擊鼓傳花 NO.40
擊鼓傳花 NO.41
展覽將持續(xù)至2016年4月24日。
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