鄢醒讓“賊”成為主角 第三次個展亮相麥勒
8月29日，時隔兩年后的第三次個展“賊”再度亮相麥勒北京空間
8月29日下午四時，麥勒畫廊北京部第三次合作藝術(shù)家鄢醒的最新個展“賊”正式拉開帷幕。距上次個展已過去兩年時間，三個展廳同時開放并展出一系列全新作品，涉及裝置、錄像、攝影、空間、設(shè)計等多種媒介，試圖以探討消極性，抵抗以及秩序在藝術(shù)語言進程中的不同層次。在過去的兩年時間里，鄢醒的生活軌跡不僅發(fā)生了不小的變化，早期以表演見長的形式也很少出現(xiàn)。
為展覽定制的新作《羞的故事》
四件以“賊”為主線的最新作品，影像作品《賊》、《羞的故事》、《反抗美學(xué)》與《筋》。散文式的作品呈現(xiàn)方式，觀眾依然只能看到藝術(shù)家所設(shè)定的物件與隱性線索。作品一如既往的從生活出發(fā)，圍繞自身所閱讀的書籍所聯(lián)想的情節(jié)來安排內(nèi)在的邏輯。在影片《賊》中，通過平行蒙太奇的剪輯方式，將男性體操運動員、種馬的局部特寫、兩個偷吃生蠔的服務(wù)員，還有人物極強的內(nèi)心戲份，再用放緩速度的播放模式呈現(xiàn)在大家面前。多條隱形的線索提供給觀眾，顯然影片是不完整的，甚至可以說是碎片化的，這中間的空缺內(nèi)容，往往變成了觀眾腦補的過程。但是作品的氣質(zhì)依然延續(xù)著鄢醒作品中扭捏、媚俗及“性”暗示的風(fēng)格。在這部全新的作品中，藝術(shù)家通過一系列原始的夢，性的質(zhì)感，行為的慣常與異質(zhì)性等片段重新塑造，同時，也交織著男性青春期之后對于能量更替的迷惑。
柔軟的絲巾上繡著“壽”字
《羞的故事》的一部分
影片《賊》片段
影片《賊》片段
影片《賊》片段
作品《反抗美學(xué)》
正如藝術(shù)家鄢醒早期對自己作品的詮釋，“我大部分作品是依據(jù)歷史中已有的線索摸索出一條新的途徑，通過這條新的暗道，我還會捏造一些“合情合理但不一定真實的”佐證來塑造一個全新的世界?！?在《反抗美學(xué)》里，講訴的是一位二十世紀(jì)早期激進的前衛(wèi)收藏家；一位蘇聯(lián)時期幸存下來的政治家；一位現(xiàn)代主義時期勇于探索的藝術(shù)家的空間。最終組成的作品是虛構(gòu)的，他們來源于藝術(shù)家對藝術(shù)語言的經(jīng)驗，而不依仗于我們生存的經(jīng)驗世界?，F(xiàn)場感極強的《反抗美學(xué)》，墻皮脫落的質(zhì)感；桌面上虛擬著一位藝術(shù)家、哲學(xué)家或者是政治家的日常。這件預(yù)先設(shè)定好的劇本，不同于電影所呈現(xiàn)的效果，藝術(shù)家更想要的則是觀眾走進這片空間里的內(nèi)心戲。
《反抗美學(xué)》展示現(xiàn)場
《反抗美學(xué)》展示現(xiàn)場
《反抗美學(xué)》展示現(xiàn)場
《反抗美學(xué)》展示現(xiàn)場
《筋》
《筋》所呈現(xiàn)的是一部藝術(shù)家自傳式的情節(jié)，里面的元素大多源于自己對藝術(shù)啟蒙時期的思考與后期對藝術(shù)所感知的細(xì)節(jié)。服裝設(shè)計師是母親的職業(yè)，對于美的認(rèn)識大多源自陰柔的一面，絲綢恰好闡釋了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。再回到自身建立的藝術(shù)體系，藝術(shù)家通過自身的閱讀與視覺傾向選擇與其情感產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的質(zhì)感，再通過展覽的架構(gòu)分解成不同的線索。這是我所理解的鄢醒，他天生敏感，內(nèi)心戲極強，但是多年的展覽歷練與人生經(jīng)歷讓他對展覽的把控力與觀眾的距離感保持的剛剛好。
《筋》展覽現(xiàn)場
由水泥板與銅版zu組合而成的地面，白色的絲綢夾雜在縫隙間
《筋》展覽現(xiàn)場
《筋》展覽現(xiàn)場
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