北平之春，以繪畫之名

作者：劉霞 2017年11月5日資訊 ?展覽

分享到：

于瀛為“北平之春”創(chuàng)作的視頻

北平之春，或許是一次不合時(shí)宜的展覽，在已經(jīng)初冬的北京，來(lái)生發(fā)一場(chǎng)關(guān)于繪畫新生命的春天遐想，反季節(jié)又反潮流。但在藝術(shù)家兼策展人的于瀛對(duì)展覽的精心布置之下，一種年輕的對(duì)繪畫的觀照似乎還是讓我們看到了某種力量的發(fā)芽。

應(yīng)空間“北平之春”展覽現(xiàn)場(chǎng)，入口的三個(gè)門，玻璃門、棉簾門以及建筑本身的門，形成回形針的起點(diǎn)，將展覽線條延伸至里面的展廳

馬延紅作品

11月5日，由于瀛策展的“去碑營(yíng)：北平之春”在應(yīng)空間開幕。自2013年成立以來(lái)，應(yīng)空間為眾多藝術(shù)家和策展人的藝術(shù)計(jì)劃，包括研究性策展、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)項(xiàng)目、藝術(shù)寫作、獨(dú)立出版、表演、放映、講座等，提供了支持，舉辦的展覽涵蓋繪畫、影像、裝置、雕塑等多種媒介，同時(shí)成為藝術(shù)創(chuàng)作和藏家、美術(shù)館以及商業(yè)跨界項(xiàng)目之間的橋梁。應(yīng)空間有兩個(gè)長(zhǎng)期常設(shè)項(xiàng)目：“佛跳墻”和“去碑營(yíng)”。啟動(dòng)于2016年的“佛跳墻”，側(cè)重于關(guān)注基于互聯(lián)網(wǎng)文化的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作。

用腳手架搭建的方式，打破了艾未未設(shè)計(jì)建筑本身的觀展結(jié)構(gòu)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

而于2017年啟動(dòng)的長(zhǎng)期常設(shè)項(xiàng)目“去碑營(yíng)”，則希望在對(duì)當(dāng)下發(fā)生的繪畫雕塑等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行觀察、研究和思考?！叭ケ疇I(yíng)”項(xiàng)目將分4次展出完成，“北平之春”作為展覽的第一部，以一種不同于傳統(tǒng)白盒子展示的方式，回望當(dāng)下年輕藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作狀態(tài)，并且從繪畫本身更強(qiáng)調(diào)作品本身的肌理處理方式的探討。更深層次，策展人將當(dāng)下年輕人的繪畫狀態(tài)同趙半狄、李天元1991年時(shí)候?qū)L畫很激昂的熱情，以及對(duì)正在發(fā)生的創(chuàng)作提出反思的“第四畫廊”的文獻(xiàn)在空間和內(nèi)容上并置并糾纏，反觀當(dāng)下的同時(shí)，也再次燃起對(duì)繪畫的激情和對(duì)繪畫的非商業(yè)價(jià)值的深入思考。

孟陽(yáng)陽(yáng)及李天琦作品

劉健《集體主義朋克與紀(jì)律沼澤》 190×200cm 軍用帆布，監(jiān)聽音箱音頻線 2016

一組以人物為主的繪畫作品

鄭宏祥作品

在拜訪了300多位藝術(shù)家的工作室之后，策展人于瀛選擇了70位藝術(shù)家完成“去碑營(yíng)” 項(xiàng)目的展覽，首次“北平之春”展出了17位藝術(shù)家的繪畫作品。而于瀛從藝術(shù)家的角度，為展覽設(shè)計(jì)了特別的展示空間：“我們?yōu)檫@次畫展大幅改造了艾未未建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的畫廊的建筑動(dòng)線，讓建筑回復(fù)到一個(gè)建成三分之二時(shí)的狀態(tài)。一個(gè)回形針式結(jié)構(gòu)連動(dòng)了畫廊內(nèi)部空間的兩層，細(xì)分的六個(gè)空間單元彼此呼應(yīng)，作品和作品間有著深遠(yuǎn)淺近的交織。儀式化的假門、真實(shí)的門、內(nèi)部空間的門并列在一起，作為回形針的起點(diǎn)。繪畫中的圓形沿樓梯長(zhǎng)廊成為回形的邊線，回形內(nèi)部曲線是開放的，終結(jié)于層層疊疊的取景框中。回形的內(nèi)部是一個(gè)遠(yuǎn)眺瀑布的崖畔，漫步長(zhǎng)廊的平面，開闊的風(fēng)景讓空間里的空白變成云霧湖泊的留白。”

在空間中的作品之間，都存在著某些形式上、或者是結(jié)構(gòu)上又或者是氣質(zhì)上的呼應(yīng)

鄧大非《三人點(diǎn)火全圖》 346x248cm 廢墟拓印 2015

馬文婷作品

而除去在空間，以及在作品之間形式內(nèi)容行的相互關(guān)聯(lián)。作為策展人于瀛也特別關(guān)注到了當(dāng)下年輕藝術(shù)家們?cè)趹敉鈩?chuàng)作以及展示繪畫的現(xiàn)狀，比如許宏翔將自己的作品暴露在廢墟里進(jìn)行展示，并且曾在一個(gè)村子里舉辦可能以往在畫廊白盒子空間展出的作品。劉健、鄧大非的作品更都是在戶外完成，有時(shí)候甚至需要一場(chǎng)自然的風(fēng)雨來(lái)幫助作品實(shí)現(xiàn)。在這層意義上，空間展示的腳手架同這些繪畫的野外性呼應(yīng)，也關(guān)照了年輕藝術(shù)家對(duì)繪畫創(chuàng)作和展示的突破而呈現(xiàn)的一種“野”的生命力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

王爍《門先生-神筆馬良》漫畫書原稿 2017

展覽將持續(xù)至于12月15日。

許宏翔的原作以及將其原作展示在廢墟的影像照片隔著空間互相呼應(yīng)

在展覽布置中，藝術(shù)家也加入了自己對(duì)藝術(shù)家做的觀察，在這個(gè)部分，于瀛選擇了多位藝術(shù)家作品中帶有圓形圖形的作品，以組陳列，而這個(gè)地方也恰好是回形針展陳設(shè)計(jì)的最邊緣地帶，由此而有具有了某種暗喻。

肖答牛、鄭宏祥作品

于艾君作品

董鶴《如何生活才能去天堂》200×250cm 布面噴漆油畫 2016-2017

作為策展人于瀛也特別關(guān)注到了當(dāng)下年輕藝術(shù)家們?cè)趹敉鈩?chuàng)作以及展示繪畫的現(xiàn)狀，比如許宏翔將自己的作品暴露在廢墟里進(jìn)行展示，并且曾在一個(gè)村子里舉辦可能以往在畫廊白盒子空間展出的作品。而策展人也將這部分內(nèi)容以文獻(xiàn)的方式展示出來(lái)。