11月8日，陽江組個展“不立一法”在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館展出。對于中國高度中心化與個體化的當(dāng)代藝術(shù)中，從2002年成立至今的陽江組，生活在廣東陽江——靠近香港的三線城市，藝術(shù)家鄭國谷、陳再炎、孫慶麟三人完整地貫徹了小組的行為模式，成為了一支特立獨(dú)行的獨(dú)立縱隊(duì)，且不容忽視。

“不立一法”這一展覽本身有著略顯復(fù)雜的系統(tǒng)，展出了陽江組的9組作品《58新潮，大練鋼鐵》、《不立一法》、《最后一日?最后一搏》、《上聯(lián)：口口口口口口口，下聯(lián)：鳥投雨打芭蕉林》、《松園——今日猛于虎II》、《你去看書法還是量血壓》、《資本論足球》、《鼠牛虎兔龍蛇》、《飯后書法》，這些作品跨度達(dá)到十年，同時包括了書法、繪畫、裝置、行為、綜合材料等多種形式。而在展示中，陽江組拒絕了按照時間順序進(jìn)行嚴(yán)格排列的回顧方式，而是依據(jù)展廳將方案重新生成。

《58新潮，大煉鋼鐵》以海報招貼的形式立于美術(shù)館外墻，與“不立一法”的招貼并置，這是陽江組2008年參與關(guān)于85新潮展覽的作品，從對數(shù)字85的倒置，加之大躍進(jìn)時代的口號，被放大而鄭重其事的制式呈現(xiàn)，將陽江組作品中的直白與戲謔從一開始就置于觀者面前?！蹲詈笠蝗?最后一搏》將街頭甩賣的場景移植入展廳內(nèi)，將過往隨意書寫的標(biāo)示寫于服裝面料制成的畫框之上，鄭國谷認(rèn)為，在“政府收鋪、生意惡做、賣完跳樓”類似標(biāo)語的最初生成中，是真實(shí)存在的情境，處于商業(yè)底層的商人無處言說，只得在鋪?zhàn)拥挠邢蘅臻g內(nèi)張貼標(biāo)語，實(shí)際上完成了受限的室內(nèi)游行，但當(dāng)最終演化成為城市中隨處可見的商業(yè)手段之時，其間的語境再次發(fā)生了新的轉(zhuǎn)移。而現(xiàn)場邀請的志愿者，則是有著商販真實(shí)身份的阿姨們，當(dāng)她們帶有上?？谝舻貙浾Z中標(biāo)語的現(xiàn)場吆喝與交易，使得方案自身與上海這一發(fā)生地形成新的關(guān)聯(lián)。《上聯(lián)：口口口口口口口，下聯(lián)：鳥投雨打芭蕉林》則以園林裝置思考漢字在自然關(guān)系中的起源過程。在游觀中完成的有書法紙張構(gòu)成的池塘、云瀑、茶室成為了既定路線中的景點(diǎn)，而將廣東傳統(tǒng)曲調(diào)“鳥投林”與“雨打芭蕉”的錯合，同時陽江組將評論家楊天娜的即興對話成為曲調(diào)的填詞，并由鄭國谷的父親親自演唱，如此的背景音樂將粵語的語言語境與對漢字傳統(tǒng)的討論結(jié)合。

2010年曾在唐人展出的《松園——今日猛于虎II》，在展覽現(xiàn)場被極度簡化，不再重建場景，而是直接在空間中標(biāo)示輸贏的對立關(guān)系，在過往方案中的過程高度匯集，成為結(jié)果的一種二元對立。《你去看書法還是量血壓》則是陽江組在創(chuàng)立之初于2002年的方案，觀眾在進(jìn)入書法空間之前先量血壓，看過之后再量一次，對比數(shù)據(jù)，從而獲得圖像對每一觀眾個體的差異性影響?！顿Y本論足球》則是陽江組對于《資本論》的書寫復(fù)制，并通過對足球規(guī)則的重新設(shè)定，在三組同時進(jìn)行的球場上，將書法揮灑，書法成為比賽的障礙被蹂躪踐踏，最終將殘片碾壓成地毯，在展廳中形成微型的球場關(guān)系，視頻通過兩臺對應(yīng)的電視播放，同時構(gòu)成球門。球場將展廳進(jìn)行隔阻，觀眾必須踐踏作品本身才可以穿越展廳，進(jìn)入下一個部分。而作品《鼠?；⑼谬埳摺穭t以書寫作品重建了方案實(shí)施時的六合彩購買過程，作品以一度入侵陽江生活的六合彩外圍碼為切入點(diǎn)，尋找到擾亂社會秩序的源頭，解釋了社會中片段與不可理解現(xiàn)象，藝術(shù)家在恍然大悟的同時，以此創(chuàng)作，并以行為參與荒誕本身?！讹埡髸ā穭t展示了陽江組從日常創(chuàng)作嘗試到方案形成的思考過程，鄭國谷在導(dǎo)覽時指出，恰恰看似游戲的方式，餐余無法長期保存，才使得陽江組的創(chuàng)作媒介增加了攝影這一項(xiàng)，可見，陽江組在創(chuàng)作時對于所謂藝術(shù)媒介的選擇實(shí)則是實(shí)用主義且無先行思考的。

而作品《不立一法》調(diào)動了美術(shù)館包括LOFT空間、標(biāo)準(zhǔn)展廳、多功能廳、咖啡廳在內(nèi)的多重空間，通過“破蔗”、“中國象棋”、“茶禪一昧”、“醒時墨在”、“揮春”五個項(xiàng)目的更新與連鎖關(guān)系，打破了陽江組過往作品在展覽期間的穩(wěn)定狀態(tài)，11月3日完成的“破蔗”項(xiàng)目，為“中國象棋”提供了棋局構(gòu)架的材料，而墻面的棋局又由兩位飲酒的棋手的交手而發(fā)生實(shí)時的變化。發(fā)生在展覽開幕后的“醒時墨在”，無疑成為了展覽的高潮，天色尚早的美術(shù)館中，眾人找到合理理由，在早已備下的各種酒水與骰盅中，在骰子聲中完成觥籌交錯，最終墨在眾人臉上。“揮春”將應(yīng)景地于春節(jié)前完成，同時標(biāo)示著展覽時間走向終止。

對于展覽名稱“不立一法”的解釋，鄭國谷表示，希望忘掉現(xiàn)實(shí)中的條條框框，不去考慮歷史與現(xiàn)已發(fā)生的東西，忘掉全部的束縛，以一種輕松的創(chuàng)作方式，在現(xiàn)實(shí)社會中完成一次解脫。而在發(fā)布會上，藝術(shù)家鄭國谷的發(fā)型也成為了媒體關(guān)注的對象，他將自己后腦留長的頭發(fā)戲稱為沒有插好的外置內(nèi)存條。這也頗為符合陽江組作為當(dāng)代藝術(shù)中反骨一枚的形象。

在展覽“不立一法”的現(xiàn)場，陽江組將過往陽江青年在生活的片段復(fù)制放大置于展廳中，在看似信手拈來的隨意中，生成順理成章的邏輯，陽江組將與書寫相關(guān)的研究形成潛移默化之態(tài)，身體之勢生猛，其筆勢生發(fā)的行頓運(yùn)停，被記錄于作品之中。實(shí)則，任何試圖用語言再現(xiàn)陽江組的作品都顯得些許蒼白無力，更無謂面臨作品時所誘發(fā)的感官與思考的復(fù)雜。展覽將延續(xù)到2014年2月22日。