夏可君創(chuàng)造的虛薄的概念，追根溯源就是莊子以來(lái)的傳統(tǒng)的中國(guó)文人虛無(wú)、平淡的美學(xué)概念。莊子并不崇尚奢華的物質(zhì)生活，卻極力追求精神生活的豐富多樣：讀書(shū)、漫游、觀察、遐想，在其中尋求一種“至人無(wú)己”、超凡脫俗自由境界，從而實(shí)現(xiàn)其一生“清靜無(wú)為”的理想信念。無(wú)為，即“虛”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化虛化的哲學(xué)態(tài)度里邊需要我們?cè)趯?duì)自然、對(duì)世界的變化時(shí)保持一個(gè)清新的態(tài)度，就是虛；以一種“無(wú)招勝有招”“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的灑脫氣質(zhì)，最后形成了一種氣韻生動(dòng)的審美態(tài)度。
本次參展的邱世華、梁銓、沈勤、劉國(guó)夫、陳琦、向陽(yáng)、陳光武等七位藝術(shù)家，雖然采用了油畫(huà)、水墨等不同的表現(xiàn)媒介，但都呈現(xiàn)出了對(duì)“白”的內(nèi)在豐富性的探索?；蛟S正如夏可君所說(shuō)，“‘空畫(huà)布’是誘惑也是危險(xiǎn)”，無(wú)論是邱世華的抽象繪畫(huà)還是沈勤的水墨作品，都在一個(gè)層面上討論了如何回到藝術(shù)自身的限度這個(gè)問(wèn)題，試圖在技術(shù)化的物性與元素性的自然物之間找到新的連接方式。