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    1. 去碑營第四部,密度符陣,道士下山

      作者:劉霞 2018年5月21日 資訊 ?展覽
      應(yīng)空間“去碑營 IV:密度符陣”
      應(yīng)空間“去碑營 IV:密度符陣”
      5月20日,由趙劍英、于瀛策劃的“去碑營 IV:密度符陣”在應(yīng)空間開幕,展出了陳梓睿、戴丹丹、戈子馀、胡勤武、黃立言、雷徠、李易紋、李振威、劉聰、歐陽蘇龍、孫策、孫子垚、王楫、徐赫、楊欣嘉、應(yīng)歆珣、張佳星、張嗣、張懿、章犇在內(nèi)的藝術(shù)家作品。
      展覽以張懿的紙上彩墨《扛柳》中的茅山道士的形象開始
      展覽以張懿的紙上彩墨《扛柳》中的茅山道士的形象開始
      展覽現(xiàn)場
      展覽現(xiàn)場
      作為一部連續(xù)性展覽,從2017年底開啟的“去碑營”此次已經(jīng)進(jìn)行到第四回。作為一個對畫廊目光所及之內(nèi)的繪畫藝術(shù)家的梳理性項(xiàng)目,“去碑營 IV” 從第一次展覽的“手感”、第二次的“素描”、第三次的“寫生”延續(xù)下來,再次聚焦繪畫本體中的“形式”要素。
      于瀛為展覽設(shè)計(jì)的“出口”
      于瀛為展覽設(shè)計(jì)的“出口”
      張嗣《白夜里》175x249cm,20.3x30.5cm 背膠紙噴繪 相紙 2018
      張嗣《白夜里》175x249cm,20.3x30.5cm 背膠紙噴繪 相紙 2018
      (左)孫子垚《樂土》270cmx220cm 之本水墨  2017
      (左)孫子垚《樂土》270cmx220cm 之本水墨  2017
      作為項(xiàng)目的發(fā)起人于瀛,在平行于每一部展出作品中繪畫語言組織之間的聯(lián)系外,同時也為每一部展覽放入另一條平行線索,即借助藝術(shù)史、文本、關(guān)聯(lián)作品、空間等各種復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)建、遭遇、碰撞,將作品帶入特定主題空間,對繪畫作為行業(yè)、職業(yè)、消費(fèi)品、創(chuàng)造物的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行追問。例如,第一次“畫家的政治性”、第二次“作品中的自我”,第三次的“流轉(zhuǎn)遷徙中的地域性和地方主義”。在“去碑營 IV:密度符陣”除了抽象和形式之外,也從物質(zhì)性入手將觀眾帶入另一重空間,包括作品本身的材料物質(zhì)性,也包括展覽支撐的物質(zhì)性。
      應(yīng)歆珣《Don't worry》 500x70x35cm  金屬,感光纖維,彈力棉2016
      應(yīng)歆珣《Don't worry》 500x70x35cm  金屬,感光纖維,彈力棉2016
      在于瀛看來,對繪畫中的抽象性的討論,很自然地會面對過往的討論,首先是八十年代對于抽象形式美的討論,接著是九十年代末意義問題的討論。但他認(rèn)為如果把這一部分的討論納入展覽中來似乎太慣例了,所以在“去碑營 IV:密度符陣”中,于瀛去掉了“策展”動作,不用這樣的資源來討論這些話題,而更像一個空間設(shè)計(jì),通過很多意象來處理空間和藝術(shù)家的作品。
      孫策《空白136號》170x130cm 布面油畫  2017
      孫策《空白136號》170x130cm 布面油畫  2017
      胡勤武作品
      胡勤武作品
      徐赫《理想國》 210x240cm  布面丙烯,油畫 2007-2017
      徐赫《理想國》 210x240cm  布面丙烯,油畫 2007-2017
      這樣的組織方式來源于瀛從兩篇國外對抽象藝術(shù)的研究文字中,對其“僵尸”形象化的比較中,聯(lián)系到中國抽象藝術(shù)的現(xiàn)狀,以及“僵尸”形象在中國語境中不同于西方所具有的內(nèi)涵和能量,進(jìn)而派出在中國文化中同僵尸相克的茅山道士,通過組織了一場“道士下山”,將20位藝術(shù)家的作品,以顧盼生輝,抑或相互消解的姿態(tài),在空間中行成對應(yīng)關(guān)系。
      展覽現(xiàn)場
      展覽現(xiàn)場
      劉聰《正面和反面》90x80cm 布面油畫 2016
      劉聰《正面和反面》90x80cm 布面油畫 2016
      于瀛則作為一名“空間設(shè)計(jì)師”,通過利用“去碑營”系列展覽前幾部展覽中的剩余建筑材料,以及畫廊日常開幕剩余消費(fèi)品,在空間中鋪陳了一場具有潛在聯(lián)系的山水場域,同時為觀眾埋下眾多可以去發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。
      章犇《無人之境1》 160x70cm 布面油畫 2017
      章犇《無人之境1》 160x70cm 布面油畫 2017
      歐陽蘇龍 《一塊退休的水泥在曬太陽》52x25x25cm 水泥   2016
      歐陽蘇龍 《一塊退休的水泥在曬太陽》52x25x25cm 水泥   2016
      首次展覽搭建腳手架的鋼管,被于瀛拆解,而已不穩(wěn)定的方式以原本結(jié)構(gòu)懸掛空間中,相互碰撞發(fā)生的如山谷鳴鐘的聲音,似乎也昭示著作為“道士”的觀眾進(jìn)入展覽“下山”這一舉動,在展廳中用展板隔出的小空間中于瀛將自己設(shè)計(jì)展覽的手稿和規(guī)劃圖燒毀,并留下焚燒的痕跡,一次來從空間以及意象上為“下山”提供出口。
      展覽現(xiàn)場
      展覽現(xiàn)場
      陳梓?!端{(lán)》 30×40cm  布面綜合材料 2015
      陳梓?!端{(lán)》 30×40cm  布面綜合材料 2015
      展覽現(xiàn)場
      展覽現(xiàn)場
      而在空間的不同角落,藝術(shù)家也留下了道教青烏堪輿之術(shù)中的密碼,轉(zhuǎn)彎墻腳的位置,標(biāo)示著“水”的符號,但在這里藝術(shù)家消解了傳統(tǒng)道教中“風(fēng)水”符號對空間場域氣息的把控,而更加直白的作為一種場域信息的提示,在轉(zhuǎn)角之后的空間中,一塊藍(lán)色的彩鋼板卷曲在地,被作為“水”的象征。其余的密碼也被于瀛以各種方式“埋”在空間中,從而建立了一個由不同性質(zhì)的物質(zhì)和密度混響的繪畫道場。
      展覽現(xiàn)場
      展覽現(xiàn)場
      去碑營第四部,密度符陣,道士下山
      黃立言《蛾子》 Moth 布面油畫 155X155CM 2017
      黃立言《蛾子》 Moth 布面油畫 155X155CM 2017
      展覽將持續(xù)至6月30日。
      去碑營第四部,密度符陣,道士下山

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