在妙有看“西游記” 婁申義“出品”
《西游記》作為一部經(jīng)典名著，不斷以各種版本被搬上熒幕，長久不衰。真正吸引人們的是什么呢？人生也是一場取經(jīng)，路上有妖魔也有紫霞，你是哪個角色，這條路你在怎么走？8月22日下午，在798藝術(shù)區(qū)妙有藝術(shù)婁申義“出品”了他的“西游記”，不一樣的“西游記”。
進入展廳，就感受到了展覽輕松的基調(diào)
展覽現(xiàn)場，朋友們都稱呼婁申義為婁婁，微信上他也是朋友眾多，開幕之后仍有來自不同畫廊的朋友在刷著朋友圈，“純真的少年”是最多的稱謂了。其實婁申義在年齡上已過少年，1973年出生的他有著80后的童真面龐，前段時間微信有一篇轉(zhuǎn)發(fā)很高的文章“無齡感”，從與他的交談、對創(chuàng)作的理解中，他確實活出了“無齡感”。
每個男人心中都有一座斷背山，基情四射，惺惺相惜，悟空也沒能免俗
被壓五指山下、誰與誰的告別，這故事本身無味，還是看色彩和神態(tài)吧
這悟空做了弼馬溫瞬間被洗腦了，表情是亮點
神仙也不靠譜之“太白忽悠大圣”，天庭開會跟你我開例會也差不多嘛
展覽現(xiàn)場
“西游記是很幻想現(xiàn)實主義的人性現(xiàn)實的鏡相”，這是寫在展廳中央前言中你的第一句話。對于幻想現(xiàn)實主義，婁申義以“情人眼里出西施”類比，他說那種感覺和魅力、精神力量是一致的，細(xì)想，也頗為貼切。展覽展出了婁申義的近作十余件，畫面色彩依舊純度很高，截取《西游記》中的一些情節(jié)片段入畫，看似老實的太白金星也在忽悠孫悟空，這讓人間的我們平衡了許多，神仙之間靠忽悠，我們該覺得多快樂。即使是玉皇大帝召集天庭眾神商議討伐“修理”孫悟空的會議也變得異常幽默甚至滑稽，沒有神圣的威嚴(yán)儀式感，沒有“這是在開會呢”的正式與嚴(yán)肅，所有作品畫面中人物面部僅用三個點勾勒，傳神，但傳達的是輕松，這也是婁申義對創(chuàng)作抱有的態(tài)度?！叭说谋砬槭怯裳劬妥彀瓦@三個點的位置決定的，而非內(nèi)容”，這句話和他說過的“小孩子眼里沒有灰色”一樣耐人尋味。有意思的是，二郎神與孫悟空打斗的作品《單挑》除了兩股勢力的激烈對抗，他說還有作為男人之間的相互欣賞，心心相惜，是為基情。
故事情節(jié)之外，《西游記》本身講的是取經(jīng)，展廳中也有兩件作品講述藝術(shù)的取經(jīng)，大衛(wèi)，再熟悉不過的那個大衛(wèi)，在婁申義眼中變身無敵屌絲男《帥哥》與翹臀的《騷男》，展廳上方昏黃、淡藍色的燈束射下來，望一望身后走下神壇的大圣與眾仙，這簡直是兩個世界。
不能不提的是，進入展廳就能看到十幾個深綠色為底的萌萌噠抱枕《抱一抱》，這是婁申義作品的衍生品，人生態(tài)度不止停留于畫面，還變得可觸摸。此外展出的還包括以巴掌大的茶葉包裝為原型創(chuàng)作的“剩蛋老人”等作品。
衍生品《抱一抱》
同一個大衛(wèi)，背景色一變，屌絲與騷男，正反面可謂是。。。畫面太美，朕不忍看
《超級剩蛋卡》，沒有畫圣誕老人摔跤只剩下dan的畫面，這個意境我覺得真好
婁申義在導(dǎo)覽的時候說道，他喜歡兩種畫面：草圖感和精致的次品感。他將畫面看成有生命的存在，在用色上他會與畫面交流，“各占50%意見，我們都同意就畫；有分歧就放放，實在不行就賭一把”，在賭與相互認(rèn)同上得到一種創(chuàng)作的心理體驗，如此一來，他創(chuàng)作時候便也沒有壓力，草圖感的由來就是賭的結(jié)果?！皠?chuàng)作100件作品，也許會有兩件次品，換個角度來看，精致的次品未必比滿意之作差，確定次品感很重要?！毙【幷J(rèn)為，這可能是一種創(chuàng)作方法，但更傾向?qū)⑺醋魇且环N豁然開放的創(chuàng)作態(tài)度。
展覽持續(xù)到9月22日。據(jù)妙有藝術(shù)負(fù)責(zé)人習(xí)卻介紹，婁申義個展是空間畫廊空間的一個項目，此外空間還包括一個長期運作的名為“花園實驗項目”的項目空間，該空間社會各階層人群皆可參與，以表達他們內(nèi)心理想的精神家園樣貌。空間接下來將舉辦的展覽包括：馬樹青等藝術(shù)家參加的抽象藝術(shù)展、馬良個展等。
這肆意的幾筆就是賭出來的，小編看了以后表示沒壓力
微信號：hiartmimi
（可享會員福利）