9月12日，“移世界——尋美”三人群展在798索卡藝術中心開幕，參展藝術家飯?zhí)锿┳?、陶發(fā)、董琳來自不同國家或地區(qū)，有著完全不同的教育背景，這是一場70、80、90后年輕藝術家的對話。孫藝瑋擔任策展人，展覽借宗白華“移世界”之說，通過三位藝術家的創(chuàng)作展現(xiàn)三種美。

陶發(fā)是三位藝術家中唯一的一位男性，他生于1984年，師從毛旭輝門下。他的作品很難以抽象或寫實區(qū)分，因為這兩種創(chuàng)作風格兼而有之。他很純凈，喜愛思考人生終極問題，這是與他交流的印象。他是苗族，與大山為伴，感覺到并相信自然靈與神，他堅定地認為一切都是美好的，這給予他力量。他的創(chuàng)作完全源于其個人生活經(jīng)驗。批判對他而言并不重要，發(fā)現(xiàn)美、尋找生活的正能量菜重要。與神同在，沒有恐懼，人是完整、真實的，他在自然中觀照到自身，并在藝術創(chuàng)作中將這一態(tài)度傳達。他說：“曲靖山中的月亮已經(jīng)來了幾千年，它來自遠古，很美?！蔽覀€人更偏愛《山之語》，畫面中有他想象中的存在的不知名動物，畫布中下方的自畫像式到小男孩，躺在山間草地仰望星空樹林，以一種擁抱豁達的方式。

董琳生于1991年，畢業(yè)于央美雕塑系，現(xiàn)為研究生在讀。展出的三組陶瓷作品，包括一組有感于敦煌壁畫的畢業(yè)創(chuàng)作《山林梵音》、以及最新創(chuàng)作。從作品的題材可見，董琳對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，這與她自幼學習書法國畫不失關聯(lián)。有趣的是，在央美雕塑系第二工作室蘇派寫實風格的她在臨近畢業(yè)前才選擇嘗試陶瓷這種媒介，勇氣可嘉。三個月的時間大膽嘗試，完成畢業(yè)創(chuàng)作。這批作品更強調(diào)故事的敘事性，各部分故事節(jié)奏的把控到位，比如講經(jīng)、拜訪、桃花源一般的生活。新作《幻境》取材于《山海經(jīng)》，是在畢業(yè)創(chuàng)作基礎上所做的一種延續(xù)，花草、人物形象等全憑想象創(chuàng)作，這組作品重點在于對陶瓷在語言本身、材料屬性方面加以挖掘，顏色簡化，雕塑表面鍍銀的處理以及對陶瓷材料表現(xiàn)力的更多深入的探索。一組小件作品被布置在墻面，有著浮雕及繪畫的效果，董琳抽離出某個角色，她說伏羲成為自己的符號，以此表達自己對世界的看法，比如愛情。她將生活中所見融入想象，構建出屬于個人化的審美。

飯?zhí)锿┳?970年出生于日本北海道，卡通化的男女主人公、白色的雪景及自然萬物在她的筆下有著唯美的意境。其作品中可見日本幽玄美學的影響，藝術家也借創(chuàng)作將內(nèi)心細膩的情感傳達。展出作品近一半已貼有紅色圓點，這包括此次展覽的封面作品以及一組小尺幅的作品的幾件。