一場虛實之間的春游 沒頂畫廊周子曦“春游小崗”
9月6日，沒頂畫廊展出周子曦個展“春游小崗”，展覽從一篇地方志中展開，展出多件繪畫作品。
沒頂畫廊展出周子曦個展“春游小崗”
沒頂畫廊“春游小崗”現(xiàn)場
地名小崗山，與革命老區(qū)“井岡山”及土地改革發(fā)起地的安徽“小崗村”存在著讀音上的關聯(lián)性。在看似正確且官方口徑的地方志的文字描述中，透露著對小崗石窟的虛構，“位于中原腹地某省”，并未明確指出這一場春游的所在。而“其意態(tài)形制，迥異于我國已發(fā)現(xiàn)的所有石窟群。小崗石窟奇特的藝術風格，雖經(jīng)研究人員多番查證，其淵源目前仍不可考”，在石窟造像上絕對差異和不可考在看似正確中營造中某種虛假的不安。
小崗山介紹
《春游》 200×300cm 布面油畫 2014
《春水岸邊》80×100cm 布面油畫 2014、《小崗山上的樹》80×100cm 布面油畫 2015
這種懷疑在圖像中獲得了應證。在看似寫生的風景之中，所謂“石窟造像”卻有著典型的革命題材人物形象，被縛或是在不見枷鎖之下的垂頭姿態(tài)，石窟形成某種縫隙，不再是佛像依山的遮擋物，而是產(chǎn)生一種不可見的擠壓，畫面中的有些形象令人不由得與文革時代“被批判者”的形象產(chǎn)生關聯(lián)，石窟造像，在周子曦的臆想和虛構中，其宗教經(jīng)典的意義被改寫，背后隱藏著對政治圖像乃至過往政治語境的追問。
《小崗石窟015》120×160cm 布面油畫 2014
《小崗石窟014》120×160cm 布面油畫 2014
周子曦在上世紀八十年代末從文學轉(zhuǎn)向于繪畫，從早期九十年代的《網(wǎng)格風景》、《通天塔》到2005年的《幸福生活》系列，其作品的主題和風格越來越多元化。而在其2008年的展覽中，以“中國1946～1949”為題，就將大量的歷史符號引入畫中?；蛟S，是由于文學背景，歷史與現(xiàn)實的疊加手法是其繪畫中一直延續(xù)的創(chuàng)作方式。共產(chǎn)主義式的圖像，也成為他筆下的元素，被以不同的方式重建。
而周子曦對于歷史的關注，也指向并非是一種被遺忘的記憶，或是在信息量沖擊稀釋甚至年輕人不甚熟知的當下，在他看來，歷史與現(xiàn)實更像是在某種情境下的荒誕共存。他恰恰通過虛構了依托在現(xiàn)實風景中的石窟，以真實和虛假與歷史和現(xiàn)實相對，而其中對于共產(chǎn)主義式美學的興趣，又帶有那一輩人的歷史記憶。
而周子曦對于歷史的關注，也指向并非是一種被遺忘的記憶，或是在信息量沖擊稀釋甚至年輕人不甚熟知的當下，在他看來，歷史與現(xiàn)實更像是在某種情境下的荒誕共存。他恰恰通過虛構了依托在現(xiàn)實風景中的石窟，以真實和虛假與歷史和現(xiàn)實相對，而其中對于共產(chǎn)主義式美學的興趣，又帶有那一輩人的歷史記憶。
沒頂畫廊“春游小崗”現(xiàn)場
周子曦從上世紀80年代末從文學轉(zhuǎn)向繪畫，早期就與比翼藝術中心有過多次展覽合作，作為徐震多年舊友，這次與沒頂畫廊的合作以展覽的形式呈現(xiàn)了其近年的創(chuàng)作方向。
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