印象中的寺院，大多是青燈古佛、曉風(fēng)殘?jiān)?，很難將其與當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)。

廟宇中的美術(shù)館

地處太湖西岸，蘇浙皖三省交界處，有“陶都”“才子之鄉(xiāng)”“中國(guó)書畫之鄉(xiāng)”之稱的宜興，自南北朝起就是中國(guó)佛教圣地，至今仍然保存大量寺廟，其中尤以大覺寺——星云大師出家的祖庭最為人所知。

1989年，闊別大陸40年的星云大師返回宜興禮祖，見寺院片瓦無(wú)存，乃立志復(fù)興祖庭，終在2005年重建佛光祖庭大覺寺。

除了重建寺廟，星云大師自1988年起還先后在世界各地成立27個(gè)佛光緣美術(shù)館，其中佛光緣美術(shù)大覺分館就坐落于大覺寺新落成的佛光樓二層，展陳空間近二千平方米，自2022年9月起試運(yùn)營(yíng)。

繼“希望——虞華個(gè)展”“泥洹——張洹個(gè)展”后，佛光緣美術(shù)大覺分館于8月13日推出群展“藥方——張平、黃大有、阿籽奶奶三人展及弘十四”，展覽由上海美術(shù)館策展人項(xiàng)苙蘋博士策劃。

黃大有名黃曄，“60后”溫州人，杭州美院附中、中國(guó)美院科班出身，1989年經(jīng)摩洛哥旅居西班牙，曾經(jīng)花20年走遍歐洲，2007年回國(guó)，2012年定居上海。

策展人項(xiàng)苙蘋博士巧妙地將“藥方”化為繁體的“藥方”。繁體“藥”字中包含了草字頭（草木）以及“樂(lè)”（音樂(lè)、喜好、樂(lè)趣），可以理解為“藥”包含了自然界中的樹木花草、絲竹管弦的美妙音樂(lè)、個(gè)人愛好和樂(lè)觀情緒等等，這些都是具有治愈作用的“藥方”，讓人歡喜并樂(lè)在其中。

“藥方”在這個(gè)展覽中不僅僅指治病救人的藥物方子，也引申到解救心靈、解決問(wèn)題的方法。由此，展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家們借助個(gè)人愛好與藝術(shù)視角來(lái)獲得快樂(lè)并實(shí)現(xiàn)自我救贖的方法。

張平聚焦觸手可及的日常物件、黃大有則像游戲般探索生活中的好玩之物、阿籽奶奶筆下平凡的花草果蔬中充滿質(zhì)樸的生活氣息、張平與黃大有和弘十四作品之的形成的詩(shī)畫共情……無(wú)論是科班還是素人、年輕或年老、文字還是繪畫，每位藝術(shù)家都在創(chuàng)作過(guò)程中找到屬于自己的治愈藥方。

誰(shuí)說(shuō)良藥苦口？

酒壺上寫的“玉洞黑石丹”、”佛座小紅蓮”……仿佛其中真的有什么靈丹妙藥，其實(shí)只是黃大有玩興大發(fā)，模仿春生堂的布置，營(yíng)造藥鋪的氛圍。

在藝術(shù)家的身份之外，黃大有還喜歡研究廚藝、改造老房子、插花與盆景、室內(nèi)設(shè)計(jì)……是個(gè)不折不扣的“生活家”。多才多藝的特質(zhì)，也常常令他的作品不拘泥于某種特定的形式。

“鏡廳”中那一個(gè)個(gè)充滿童話色彩的小建筑，就是來(lái)自黃大有用撿來(lái)的“破爛兒”進(jìn)行的搭建。

而更具有形而上色彩的“迷城”系列，充斥著迷宮、通天塔等元素，這和黃大有自溫州到西班牙、摩洛哥、埃及、再到北京和上海的遷徙途中，身與心的流浪感，有著切實(shí)的關(guān)聯(lián)。

重重迷霧籠罩下的古城，似乎看不到盡頭和出口，偶有一座通天塔矗立，仿佛令人看到希望，所以才有了動(dòng)力不斷向前追尋，至于最終的結(jié)果，藝術(shù)家則給觀眾留下懸念和思考的空間。

“我們身邊的那些零零碎碎的東西，都是我們生命的一部分，它替匆匆忙忙的我們留住了某一刻，某些不經(jīng)意的微小事情，它們?cè)谀切┪锲飞仙?、駐足、淺唱?！睆埰秸f(shuō)。

舊沙發(fā)上若有所思的女孩、一個(gè)不起眼的瓷碗、一把粘滿顏料的舊椅子，躲在角落里的燭臺(tái)燈罩……生活中稀松平常的小物在張平筆下偏暗的調(diào)子里，帶上一絲充滿溫暖的色澤。就像策展人項(xiàng)苙蘋博士提到的：“在今天，人們擁有了大量物品，卻很少和物品之間有親密的關(guān)系，仍然無(wú)法擁有快樂(lè)，亦從未見出品味，甚至人變成了物的奴役?！?/p>

阿籽奶奶，原本生活在新疆，當(dāng)了大半輩子家庭主婦，2016年老伴去世，因此來(lái)到上海，和女兒一起生活，2018年開始畫畫。

"我要讓我的孫女想起奶奶的時(shí)候，開懷大笑。有一天，她也會(huì)像我一樣老去，也會(huì)像我一樣，不管什么時(shí)候，多大年紀(jì)，都可以重新開始。"74歲學(xué)畫，76歲舉辦個(gè)展，77歲出書的阿籽奶奶自己的微信公眾號(hào)上寫著這樣的介紹。

哪怕是一個(gè)南瓜、一串香蕉、一盆鮮花這種最普通的靜物，阿籽奶奶也在樂(lè)此不疲地畫著?？戳怂淖髌?，最強(qiáng)烈的感受莫過(guò)于“清水出芙蓉、天然去雕飾”。沒(méi)有華麗的表現(xiàn)技巧，也沒(méi)有復(fù)雜抽象的主題，阿籽奶奶一筆一筆地勾勒出一個(gè)親切溫馨的世界，享受她眼中沉淀著歲月的晴朗風(fēng)景。

無(wú)論是黃大有、張平、阿籽奶奶、還是弘十四，他們的作品似乎都在提醒我們珍惜和感念每一個(gè)平凡的當(dāng)下，并在其中充分感受、堅(jiān)持創(chuàng)造，這個(gè)過(guò)程本身就如同一味藥方，治愈種種負(fù)面的情緒。

除了參展的藝術(shù)家以外，策展人項(xiàng)苙蘋博士、佛光緣美術(shù)館大覺分館的法師們、以及所有為展覽出力的義工們，又何嘗不是在創(chuàng)造和感受中治愈與被治愈著。

星云大師曾說(shuō)：“日日是好日，處處是好地”，意指內(nèi)心的能量主宰著外在境遇，平心地則平世界地。廟宇中的美術(shù)館，除了作品本身帶來(lái)的的藝術(shù)氣息，更多了一份佛學(xué)智慧與寧?kù)o磁場(chǎng)的加持。相信這份由藝術(shù)家、策展人和美術(shù)館共同開出的“藥方”，會(huì)給更多處于迷失與困頓心境中的有緣人帶來(lái)療愈。