讓身體以雕塑的方式詩(shī)意地行走 厲檳源個(gè)展“水源地”楊畫廊開幕
8月22日，厲檳源個(gè)展“水源地”楊畫廊開幕。這是一個(gè)極有誠(chéng)意的展覽，在繼“裸奔哥”之后，厲檳源在“身體力行”的路上走了很遠(yuǎn)。這些作品共同指向了厲檳源內(nèi)心柔軟詩(shī)意的地方。
左起：楊洋、厲檳源、宗寧、張玥
細(xì)數(shù)厲檳源自2009年至今的作品，已累計(jì)有60多件。在展覽的冊(cè)頁(yè)中，厲檳源寫道：“我試圖用行為的方式來(lái)做雕塑，身體不僅是雕塑工具最好的延伸，還是事情發(fā)生的第一場(chǎng)所。這些由我身體經(jīng)歷所串聯(lián)的‘人生地圖’構(gòu)建了我與社會(huì)、物質(zhì)、空間之間的關(guān)系，它們的發(fā)生是在運(yùn)動(dòng)中形成的；每一個(gè)作品（檔案）都對(duì)應(yīng)著當(dāng)時(shí)具體的時(shí)間和地點(diǎn)，并借用我的身體儲(chǔ)存和紀(jì)錄下來(lái)。這個(gè)工程是關(guān)于‘厲檳源’的實(shí)驗(yàn)，這種塑造、探討和演變正在進(jìn)行之中?！?/div>
《功夫》英格蘭伊斯特本比奇角 2015年5月27日
展覽中的作品大都是“發(fā)生型事件”，它們?cè)谔囟ǖ牡攸c(diǎn)和時(shí)間中發(fā)生，不是方案型作品的實(shí)施。作品中“自然”的力量是極為突出的，而厲檳源大致在其中用身體扮演、承受或施展了某種與自然相對(duì)應(yīng)力量，或順應(yīng)自然，或悖逆自然。作品《功夫》中，厲檳源將攝像機(jī)放在水流中仰拍水的流動(dòng)和他的太極動(dòng)作，水的流動(dòng)對(duì)應(yīng)著厲檳源舞動(dòng)的肢體，仿佛是他的力量帶動(dòng)了水的流動(dòng)一般。藝術(shù)家的“不費(fèi)力”讓作品有了“一兩撥千金”的智慧和幽默。
《下沉》英格蘭布萊克浦 2015年5月20日
《上升》英格蘭布萊克浦 2015年5月19日
展覽中，《上升》和《下沉》這兩件作品以對(duì)應(yīng)的關(guān)系掛展廳中。厲檳源在英格蘭布萊克浦的一個(gè)海邊偶然發(fā)現(xiàn)了那里的潮汐變化，海水在退潮的時(shí)間，足以空出一片沙灘。厲檳源站在它面前，海水往后退，他就往前進(jìn)，在時(shí)間中形成了身體自然而強(qiáng)大的力?！断鲁痢访鎸?duì)的則是同一片海，厲檳源站在巨大的海風(fēng)前盡量保持不動(dòng)，但是打著的傘不斷被風(fēng)掀起，來(lái)回對(duì)抗。
《測(cè)試》湖南省藍(lán)山縣大漢口村 2015年4月6日
《習(xí)作47分鐘》湖南省藍(lán)山縣大漢口村 2015年4月6日
這種讓身體與自然發(fā)生關(guān)系的作品中，雙方的力量構(gòu)成作品的核心。在《測(cè)試》中，厲檳源面對(duì)一棵竹子目測(cè)了竹子彎下來(lái)可以觸及的地面，然后將鞋子放在那里，自己則爬到樹上用身體的力量將它壓彎，然后試圖穿上鞋子再?gòu)闹褡由舷聛?lái)。實(shí)施的過程中，他兩次失敗，在第三次的時(shí)候由于體能透支從竹子上摔下，傷到頸部錐體。與如此耗能危險(xiǎn)的作品相比，《習(xí)作47分鐘》則輕松許多，樹被吹動(dòng)，仿佛是由于他的呼吸。
《自由耕種》湖南省藍(lán)山縣大漢口村 2014年8月8日
《自由耕種》湖南省藍(lán)山縣大漢口村 2014年8月8日
《自由耕種》的展廳現(xiàn)場(chǎng)，腳下的泥土還原了身在其中的體驗(yàn)
關(guān)于《自由耕種》，厲檳源在湖南老家父親曾經(jīng)耕種的地上不停的摔打自己，他從小吃這塊地上的糧食，也同時(shí)看父親如何耕種。作為繼承者，他選擇用這樣的方式尋求和過去的聯(lián)結(jié)。
《排演》北京市朝陽(yáng)區(qū)黑橋村 2015年6月4日，在視頻中的他，像是引頭羊一樣領(lǐng)著羊群前進(jìn)。
《看風(fēng)景》廣州市越秀區(qū)二沙島 2014年6月14，展覽的邀請(qǐng)方請(qǐng)他做現(xiàn)場(chǎng)的行為，他以拒絕表演的態(tài)度，在開幕的時(shí)間內(nèi)，于展廳外的陽(yáng)臺(tái)上坐了兩個(gè)小時(shí)，帶著眼罩打著傘，曰“看風(fēng)景”。
身體是他最輕，也是最重的材料，行走也不止此。展覽將持續(xù)到10月4日。
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