6月20日， “枕流漱石——當(dāng)代文人藝術(shù)展”在亞洲藝術(shù)中心開幕，參展藝術(shù)家包括蔡小松、姜吉安、李真、劉丹、邵帆、沈克龍、沈勤、史金淞、徐冰、葉永青、曾小俊，展出作品涉及水墨、油畫、雕塑、版畫、裝置等，雖不全部為藝術(shù)家新作，但均與石、木、山水相關(guān)，空間持續(xù)構(gòu)建對于東方意蘊(yùn)的探討。

亞洲藝術(shù)中心為本次展覽特意改造了展廳格局，比如新增一面白色展墻并在其中開辟一處圓形門，這一中國傳統(tǒng)園林的借景手法令空間更加靈動(dòng)，可與區(qū)隔開的展廳中史金淞2015年新作《雙松圖》中的怪石、金樹等相映成趣，同時(shí)沈克龍的《長物?兩忘》大漆的質(zhì)感及材質(zhì)本身的部分鏤空造型獨(dú)有的歷史代入感，在圓門之外似乎便是世外桃源。在本次展覽的學(xué)術(shù)主持朱良志看來，創(chuàng)造均與傳統(tǒng)文人藝術(shù)有某種聯(lián)系，又立足自我直接的生命感悟。所使用之媒材是現(xiàn)代的，所創(chuàng)造之意象語言雖與傳統(tǒng)有若隱若現(xiàn)之聯(lián)系，也還是現(xiàn)代的，但其精神氣質(zhì)卻與傳統(tǒng)文人藝術(shù)一脈相通，所嘗試傳遞的正是傳統(tǒng)文人藝術(shù)所孜孜追求的亙古不變的生命存在價(jià)值。

竹石、山水、園林、盆景、家居環(huán)境等傳統(tǒng)元素?zé)o疑是對中國傳統(tǒng)文人情懷及東方意蘊(yùn)的表述，展覽以多個(gè)視角還原一種文人態(tài)度、打造出頗具文人雅士現(xiàn)實(shí)生活的意境空間：徐冰的新英文書法作品與長卷形式的芥子園山水、李真禪意濃厚又充滿童真的雕塑、沈勤筆下空靈虛靜的山水景致、劉丹的怪石云山、曾小俊的奇樹古木、姜吉安對絹這一材質(zhì)的再創(chuàng)作與思考、葉永青以認(rèn)真的亂筆介入古典山水圖式、蔡小松細(xì)膩筆觸下抽象冷寂的物象、邵帆及沈克龍則在于以家居的樣貌映照傳統(tǒng)、史金淞更注重的是中國人文脈中自有生活方式的傳達(dá)。

邵帆在本次展出的是兩件十年前創(chuàng)作的作品，《明式竹節(jié)-2007 之二》是與明式家具的構(gòu)造方式發(fā)生關(guān)聯(lián)進(jìn)行再創(chuàng)作，四塊木用亞克力為支撐以榫卯結(jié)構(gòu)再現(xiàn)竹節(jié)，竹節(jié)兩端可向兩側(cè)打開。另一件作品《黑曲院風(fēng)荷（無功能）-2006 之三》是在此前一件作品上的衍生創(chuàng)作，之前的作品“椅子”明式家具結(jié)構(gòu)打開并以透明亞克力作為支撐，像是爆炸的瞬間，這件作品也為同一系列，不同的是，透明亞克力換成黑色透明鏡像，造成可見另一端物象的視錯(cuò)覺。對于文人的理解，邵帆認(rèn)為，該主題一直是他感興趣的方面，對當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作者而言，與文人創(chuàng)作的區(qū)別在于當(dāng)當(dāng)代藝術(shù)家的專業(yè)性，文人更在于其業(yè)余性，但其背后隱藏的是一種生活方式，表現(xiàn)手法會(huì)更加豐富比如詩歌、園林、書法、家具設(shè)計(jì)等等。具體于他而言，這是自然而然的創(chuàng)作狀態(tài)，“道存于民間而不知”，中國文化是蘊(yùn)含在當(dāng)代藝術(shù)家的骨子里的，創(chuàng)作大多基于一種自然萌發(fā)。

史金淞的幾件裝置可視為一件完整的作品，嫁接出不朽的樹、1200度將房子拆掉后的磚頭燒紙回文明之前的狀態(tài)、紀(jì)念碑般的椅子留存的是消逝的時(shí)間以及自然或社會(huì)因素消磨的結(jié)果。他表示，自己很少以創(chuàng)作作品的方式創(chuàng)作，而是與生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的生活方式的呈現(xiàn)，藝術(shù)于他并不是“文以載道”，更在于對生活的體驗(yàn)與反映。他的作品中確實(shí)有某種文化知識(shí)性表述，但他自稱“武人”，創(chuàng)作在事實(shí)上與傳統(tǒng)并無太多關(guān)聯(lián)，僅是一個(gè)中國人文化系統(tǒng)內(nèi)部的回應(yīng)。

葉永青參展的兩件繪畫是他兩年前開始的另一個(gè)系列的研究。他在中國傳統(tǒng)山水章法中以畫“壞畫”的方式加以創(chuàng)作，畫面圖像清晰的分為兩層，古典山水與涂鴉的肆意筆觸結(jié)合，他表示這種看似具有破壞性的涂鴉是以最認(rèn)真的方式在畫，二者并置還是可以回歸山水的感覺。他認(rèn)為，所謂文人就是會(huì)玩的人，不是職業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作者，文人是種自由度，業(yè)余意味著豐富，對于當(dāng)代藝術(shù)家而言，可獲得另外一種對事物可能性的觀照。

展覽將持續(xù)到8月16日。