對(duì)人與物的關(guān)注 范西“還原的象”于楊畫(huà)廊開(kāi)幕
“象”起始于易經(jīng)，《系辭傳》中則言：“在天成象，在地成形?！薄肚浴分小断蟆吩唬骸疤煨薪?，君子予以自強(qiáng)不息。”象取效法，學(xué)習(xí)之意。象是易經(jīng)中玄而又玄的所在，亦是連接詞與物的概念。而在西方的概念中，象更多呈現(xiàn)為物象，物象是不依賴于人的存在而存在的客觀事物。
藝術(shù)家 范西
“還原的像”展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽中呈現(xiàn)的是藝術(shù)家貫穿始終對(duì)人跟物的關(guān)注
自黑格爾、謝林以來(lái)，對(duì)于物象的理解從自然轉(zhuǎn)向?yàn)榫唧w的事物，人與物象世界的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)討論的核心問(wèn)題，自然成為承載神性和人性的工具。范西的展覽命名為“還原的象”，是今天生活中在場(chǎng)者對(duì)于象的重新探索，消費(fèi)主義在當(dāng)代取得完整的勝利之后，“象”是我們奢談甚或避而不談的對(duì)象。
《樹(shù) 1》，2014-2015，藝術(shù)微噴，160×224 cm
樹(shù) 2，2014-2015，藝術(shù)微噴，160×224 cm，4+2AP
《固體之一》，2015，藝術(shù)微噴，60×90 cm
在范西的圖像表達(dá)中刻意遮蔽了完整的圖像，圖像作為對(duì)物象的侵略，在此處被擱置被還原，這是第一重的還原。人與物象回到平行存在之中是第二重還原，在范西的作品中物象不再承載神性或人性，物即使物本身，而人亦是人本身，過(guò)分賦予的概念在作品前無(wú)效，作品與事物平行。
《無(wú)題》，2013，藝術(shù)微噴，50×70 cm
《經(jīng)過(guò)》，2015，藝術(shù)微噴，50×70 cm
而在這種狀態(tài)中，我們才可以繼續(xù)討論“象”，老子對(duì)象的詮釋為“大象無(wú)形”，象可直接直接連接“道”。古典哲學(xué)講求格物乃至平天下，在當(dāng)代社會(huì)，整體世界對(duì)個(gè)體的投射過(guò)于輕易，個(gè)體忽略了物象，而被異化?；貧w物象是我們重新連接道的途徑，甚至我們可以說(shuō)象本身即為道。這也是范西作品中最后一重還原。
《警惕》，2014，藝術(shù)微噴，60×90 cm
《幕》，2014，藝術(shù)微噴，80×120 cm
《瞬間》，2016，藝術(shù)微噴，80×120 cm
《同時(shí)》，2013，藝術(shù)微噴，60×90 cm
范西2009年畢業(yè)于中央美院雕塑系，11月26日開(kāi)啟范西的首個(gè)大型個(gè)展“還原的象”，展覽中呈現(xiàn)的是藝術(shù)家貫穿始終對(duì)人跟物的關(guān)注,展覽持續(xù)到2017年1月1日。
《邊界 1》，2016，膠片，綜合材料，95×110 cm
《肖像 1》，2015，膠片，綜合材料，81×101 cm
《肖像 2》，2015，膠片，綜合材料，81×101 cm
《石頭上的肖像 1》 2012，膠片，綜合材料，15×15 cm
《石頭上的肖像 2》 2012，膠片，綜合材料，15×15 cm
《兩幅相連的肖像 1》 ，2016，膠片，綜合材料，40×60 cm
《兩幅相連的肖像 2》，2016，膠片，綜合材料，40×60 cm
展覽現(xiàn)場(chǎng)的照片墻
本次展覽挑選了藝術(shù)家自2011年至2016年為止的部分?jǐn)z影約上百件作品展示
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