彭劍、孫浩雙個(gè)展艾米李畫廊開幕 新水墨“逆光”下的“夜奔”
彭劍 “逆光”現(xiàn)場(chǎng)
5月28日，彭劍個(gè)展“逆光”以及孫浩個(gè)展“夜奔”分別在艾米李畫廊A、B展廳同時(shí)開幕。同屬于八十后的兩位新水墨藝術(shù)家，都在水墨這樣的傳統(tǒng)媒介上都形成了自身完全不同的兩種風(fēng)格，并且在傳統(tǒng)和西方繪畫之間尋求著表達(dá)形式之上的關(guān)于繪畫和精神的內(nèi)在邊界。
藝術(shù)家彭劍（中）
展覽現(xiàn)場(chǎng)，作品中物的形狀和色彩之間形成的關(guān)系也延續(xù)到了畫外。
彭劍1982年生于湖南岳陽(yáng)，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，現(xiàn)生活工作于杭州。此次展覽是藝術(shù)家與艾米李畫廊的首次合作，共展出藝術(shù)家12件作品，其中除了一件2012年的舊作，其余均為2016年新作。
彭劍《無名之書》99x97.5(cm) 紙本設(shè)色 2012
2012年的《無名之書》是彭劍這一系列創(chuàng)作中最早的一件作品，為了呈現(xiàn)其創(chuàng)作的完整性，藝術(shù)家特意從藏家手中將作品借來展出。同樣以大量的書籍入畫，創(chuàng)作前后的變化依然很清晰，色彩上的更加大膽和在畫面結(jié)構(gòu)上對(duì)物體之間關(guān)系的突出都讓目前的畫面更加直接。而在藝術(shù)家看來，除了畫面上的變化，前后最大的差別是自己對(duì)物體關(guān)系的呈現(xiàn)，由最初客觀實(shí)物的束縛中解脫出來，而能夠更加主觀的表達(dá)。
《十里遠(yuǎn)》紙本設(shè)色 80×183cm 2016
“物派”的繪畫觀念，在彭劍的創(chuàng)作中更清楚的看到了自己在哪里，可以去向哪里。通過書籍、魔方、箱子、積木來表達(dá)物體之間呈和的關(guān)系，是彭劍繪畫中主體。在不同的畫面中，這種關(guān)系以不同的方式呈現(xiàn)：“有些是疊障式的，有點(diǎn)像傳統(tǒng)山水，有著前景、中景、后景如此規(guī)矩的呈現(xiàn)方式，有些則是簡(jiǎn)單的拉長(zhǎng)，有些則看上去很遙遠(yuǎn)”。而在作品關(guān)系的表達(dá)中，國(guó)畫出身的彭劍不僅借鑒了中國(guó)繪畫中散點(diǎn)透視的塑造空間的方式和界畫的精細(xì)描繪方式，也有著西方立體主義與結(jié)構(gòu)主義的思考及構(gòu)圖方式，并且其中不乏日本版畫浮世繪的影響。在彭劍的作品中，看似精工細(xì)作，實(shí)則強(qiáng)烈的西方抽象性內(nèi)在的表達(dá)方式打破了傳統(tǒng)中國(guó)水墨的固定格局，使得畫面中的物象煥發(fā)出更多重關(guān)系和敘述。
孫浩“夜奔”展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)，艾米李的展廳布置在每個(gè)個(gè)展中都極為精致。
如果說彭劍的水墨作品是通過物之間的關(guān)系，來表達(dá)藝術(shù)家主觀上對(duì)于繪畫的思考，對(duì)于繪畫的態(tài)度和和對(duì)繪畫的理解。那孫浩的水墨作品中則更多的是對(duì)隱藏在水墨形式背后的精神性的強(qiáng)調(diào)。
藝術(shù)家 孫浩（左二）
孫浩1980年生于山東臨沂，先后就學(xué)于魯美和央美。2005年中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系材料與表現(xiàn)工作室碩士畢業(yè)后，工作生活于北京?！耙贡肌闭钩隽怂囆g(shù)家創(chuàng)作中的“奔馬”和“佛像”兩個(gè)系列的創(chuàng)作。
孫浩“佛像”系列作品
馬和佛像，都是孫浩創(chuàng)作中最重要載體，但載體背后的更多的是人的精神性的傳達(dá)，所以在孫浩的作品中，馬多以肖像——這種源于人的繪畫形式出現(xiàn)，而佛像也更多的呈現(xiàn)出一種人化的形象。在藝術(shù)家看來，他更期望的是作品可以傳達(dá)給人某種在黑暗中期待光明、在迷失繼續(xù)向前的力量，這種力量甚至可以是一種面對(duì)人生的態(tài)度。
《馬的肖像1》（局部） 紙本水墨 97×90cm 2016
在展出的奔馬系列中，可以看到藝術(shù)家經(jīng)歷了從抽象到具象寫實(shí)的轉(zhuǎn)變，孫浩在經(jīng)歷了短暫的在水墨形式抽象表現(xiàn)的嘗試之后，回歸到具象寫實(shí)，在他看來：“抽象的的嘗試是水墨和具象邊界常識(shí)所達(dá)到的一個(gè)狀態(tài)，但是當(dāng)作品陷入對(duì)材料屬性表面效果迷戀的時(shí)候，精神性是很難呈現(xiàn)。回到具象的寫實(shí)中，先從精神表達(dá)入手，然后從精神性上來散失掉畫面具體的特質(zhì)更加具有說服力。做減法不是故意扔，而是一種自然的喪失，喪失很重要?！彼栽谧髌分校瑢O浩用水墨這種東方材質(zhì)，描繪了一幅幅馬的肖像，帶有英雄主義的能量的積蓄。而用水墨這種有太多不可控因素的媒介來描繪寫實(shí)的具象，是一種極大的考驗(yàn)，而這種考驗(yàn)在藝術(shù)家看來本身就是一種精神性的表現(xiàn)。
《馬的肖像2》（局部） 紙本水墨 97×90cm 2016
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至7月17日。
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