千祥宏集萬里崢嶸與39號(hào)房間 鄭菁與韓五洲雙個(gè)展于墨方開幕
鄭菁”39號(hào)房間“
11月5日，墨方空間最新個(gè)展鄭菁“39號(hào)房間”與韓五洲“千祥宏集萬里崢嶸”同時(shí)開幕。
韓五洲“千祥宏集萬里崢嶸”
鄭菁個(gè)展來自于她在柏林駐留期間的創(chuàng)作，2016年鄭菁入駐柏林里希特菲爾德監(jiān)獄39號(hào)房間，在這個(gè)房間中她生活了57天。在這段不算漫長的日子中，困擾她的第一問題是：39號(hào)房間原本的犯人是誰？因?yàn)槭裁丛蛩魂P(guān)入獄？在這個(gè)空間中這個(gè)人通常會(huì)呆在哪個(gè)位置，做什么事？?？聦⒈O(jiān)獄系統(tǒng)看作是19世紀(jì)最為重要的發(fā)明，使用現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)技術(shù)的監(jiān)獄使曾經(jīng)作為公共景觀的懲罰消失了，懲罰不再是一種公開表演，因?yàn)楸硌菀馕吨故痉缸锉旧?。因此，懲罰逐漸成為了司法程序中隱蔽的一個(gè)部分，它脫離了日常領(lǐng)域，逐漸變成一種抽象意識(shí)。最終懲罰使得人們被控制在一個(gè)強(qiáng)制、剝奪、義務(wù)和限制的體系中，它從一種制造無法忍受的感覺的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N暫時(shí)剝奪權(quán)利的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。
在鄭菁的描述中形容監(jiān)獄的這個(gè)房間時(shí)說，“監(jiān)獄的位置很偏僻，矮矮的、很安靜，唯有進(jìn)出的大鐵門聲分外響亮。39號(hào)房間是長方形，長3.36米、寬2米，有扇生銹的鐵窗，窗孔可以透光，開在高高的、我需要舉起手站在床上才能夠著的地方。從那窗孔里透進(jìn)來的一點(diǎn)天光，非常微弱，即使在中午時(shí)分，也是若有若無。最初幾日我完全無法入睡，一到晚上一片漆黑，過道沒有燈，房間里沒有衛(wèi)生間。”在她進(jìn)行上文中的思考之后，她聯(lián)系原監(jiān)獄長，通過電話和郵件的方式，一周后我們終于找到了Stefen，并約好8月29日在39號(hào)房間見面。這是我們的第一次會(huì)面。“
《ROOM 39》系列 錄像12分17秒 2017
?《ROOM 39》 32x60cm 柏木 2017-Stefen的格言
鄭菁找到Stefen，并不是為了完成一件作品，而是想或許能通過這件事來對這個(gè)空間、也是對自己產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)；亦或是通過這樣的方式破除原有的規(guī)則。內(nèi)部的認(rèn)識(shí)和外部的再聯(lián)系，讓交流的過程愈發(fā)有趣。在?？碌拿枋鲋?，監(jiān)獄制度被隱蔽的部分成為鄭菁描述的對象，鄭菁在創(chuàng)作的開始便將日常性代入監(jiān)獄系統(tǒng)中。這使她面對的不再是監(jiān)獄規(guī)訓(xùn)的制度，而是具體出現(xiàn)的人，甚至她將其看作是自己的獄友，揣測這位未現(xiàn)身朋友的舉動(dòng)和習(xí)慣。同時(shí)作為懲罰的內(nèi)容被完全公開，曾經(jīng)的犯人被最終呈現(xiàn)為完整鮮活的描述對象。在描述中，當(dāng)犯人不再被當(dāng)作缺失性存在的人的一刻，監(jiān)獄與規(guī)訓(xùn)制度一度瓦解。
《ROOM 39》系列41x60cm 收藏級(jí)打印 2017
《ROOM 39》系列80x55cm 收藏級(jí)打印 2017
房間外的攝影圖片是鄭菁近年的嘗試，這部分作品涉及到對環(huán)境的干預(yù)措施，以及對生態(tài)的重新設(shè)計(jì)與改建——“如何試著用人為的力量去靠近自然”。在這組作品里，自然生物、植物、人體、建筑，都有一個(gè)被改造的過程，之后融合成一種不穩(wěn)定的共生關(guān)系。正如鄭菁在39號(hào)房間所呈現(xiàn)的態(tài)度， 自然成為她需要面對的對象，這個(gè)對象可能是偶然靈感乍現(xiàn)的，但最終在他的描述中，共生的關(guān)系成為自然的一部分，而鄭菁說：“我知道自己不是一個(gè)好的‘自然’。 ”
《ROOM 39》系列120x80cm 收藏級(jí)打印 2017
希特菲爾德監(jiān)獄39號(hào)房間
韓五洲展覽中出現(xiàn)的“千祥宏集 萬里崢嶸”不是常用的詞，這是一組更原始的成語。作為中原地區(qū)的祝福語，“千祥宏集 萬里崢嶸”是每一個(gè)離鄉(xiāng)人出走前被長輩祝福的話語，每一次從家鄉(xiāng)安陽出發(fā)，韓五洲的姥爺都會(huì)反復(fù)陳述這句祝詞。從這個(gè)詞匯開始，韓五洲在展覽中描述了家族與中原個(gè)體譜系的悲苦。
是苦難中原、積重黃河哺養(yǎng)的世代愿景從來就沒有實(shí)現(xiàn)過；而二十多年來，韓五洲也需要每天面對藥物消除身體的疼痛，身體、際遇、家境的不順與這個(gè)祝福的反差存在這巨大的反差。
《千祥宏集萬里崢嶸》220x95x50cm 2木、銅 2017
《千祥宏集萬里崢嶸》220x95x50cm 2木、銅 2017
韓五洲通過對藥片的攝影和對萬里崢嶸這樣詞匯的重新塑造——他將這個(gè)詞匯鑲嵌在象征大門的木框的門簾上，來呈現(xiàn)個(gè)人與家族史。止痛的藥片在韓五洲的照片中成為一地的白雪，在雪的覆蓋下，疼痛苦難屈辱通通被掩蓋在可視范圍之外，但并不代表他們不存在，恰恰相反這些感覺因?yàn)樗牟灰娞烊斩D(zhuǎn)化成更為深沉悲壯的痛感。
?韓五洲《亙古1》150x120cm 哈內(nèi)姆勒收藏級(jí)打印 2017
韓五洲《亙古2》哈內(nèi)姆勒收藏級(jí)打印150x120cm 2017
王光樂說：”韓五洲的此次個(gè)展“千祥宏集萬里崢嶸”中，展出的四件（組）新作，呈現(xiàn)他一直以來切身的關(guān)注。縱觀以往的四次個(gè)展，韓五洲總是切實(shí)地捕捉到——身體，與身體相關(guān)的人際；地緣，與地緣相關(guān)的底層社會(huì)之間的不協(xié)調(diào)。而韓五洲自身以貼地爬行的姿態(tài)，得到先于本質(zhì)的存在和藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性。“
展覽現(xiàn)場
微信號(hào)：hiartmimi
（可享會(huì)員福利）