何為正義 博而勵畫廊廖國核個展”惡克斯“
廖國核個展”惡克斯“
9月9日，博而勵畫廊藝術(shù)家廖國核的個展“惡克思”開幕。 此次展出的幾件大尺幅繪畫作品，延續(xù)了藝術(shù)家2016年在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的展覽“一萬幢房子”的脈絡(luò)。
展覽依舊延續(xù)了廖國核典型的”壞畫“風格
廖國核使用了他一貫的杜撰、調(diào)侃和諷刺手法，以不合常理的、大膽的甚至是粗俗的圖像，將諸多難以啟齒的、甚至需要“自我審查” 的題材融入到他的繪畫作品中。展覽標題及海報圖像之間的圖文差異隱晦地表明，此次展覽將特別聚焦在中國政治和社會的宏觀問題上。他的主題多由大眾媒體、新聞、以及網(wǎng)絡(luò)傳播的事件中獲取。
兩張正義被布置在被切分的兩塊展廳內(nèi)，一個易于辨認一個需要仔細揣摩，兩件作品是兩個展廳的線索
何為正義？廖國核讓我們再次思考這樣的問題。阿甘本認為：被遺忘者想要的是什么？既不是記憶，也不是意識，而是正義。然而，正義，被遺忘者信仰的正義，作為正義，卻不能使他接近命名或意識；它不能改變的法令，作為懲罰，只在遺忘者和行刑者身上執(zhí)行——關(guān)于被遺忘者，它一句話也沒有說（正義不是復(fù)仇；它與報復(fù)無關(guān)）。關(guān)于對那些把自身托付在它手上，卻沒有被移交給記憶或語言，而保持不可記憶和無名狀態(tài)的東西的背叛，它也不說什么。因此正義是被遺忘者的傳遞(the handing on)。對人來說，比記憶的傳遞更本質(zhì)（而必不可少）的是忘卻的傳遞，后者每天都在他的背后來源不明地堆疊累積，不可能為他所消耗或保護。對每個人來說，而且甚至更加理性地，對一切社會來說，這種堆積是如此地龐大以至于最完美的檔案，也不太可能容納甚至它的一個碎片（這就是為什么一切把歷史設(shè)想為正義法庭的嘗試都失敗了）。
兩件作品都與社會新聞事件相關(guān)，藝術(shù)家未作出評判，而是選擇紀錄
然而這也是每個人都不可避免地接受的唯一的遺產(chǎn)。在被遺忘者從符號的語言和記憶的退縮中，正義，事實上，是為人，且只為他而生的。它誕生，但不是作為一種有待于沉默中傳遞或廣布的話語，而是作為一種聲音(voice)；不是作為每個人手中的確實的證明(testament)，而是像一個傳信的姿勢或一種天命那樣誕生。在這個意義上最古老的人類傳統(tǒng)不是邏各斯，而是正義(Dike)（或者更確切地說，在一開始的時候它們是不可區(qū)分的）。語言作為一種自我-意識的歷史記憶只是在面對傳統(tǒng)之艱難的時候降臨在我們身上的絕望。相信他們是在傳遞某種語言的人，實際上也就對彼此發(fā)出了聲音；而在說話的時候，他們也就在不為正義所寬恕的情況下把他們自己傳遞了出去。
作品依舊延續(xù)廖國核的典型風格
展覽將持續(xù)至10月15日。
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