了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的人相信對(duì)琴嘎這個(gè)名字并不陌生。這位畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的藝術(shù)家從90年代起就加入到當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，并以特殊的視覺(jué)感觀作為其作品的代表形態(tài)給行業(yè)留下深刻的印象。令琴嘎在國(guó)際上聲名鵲起的是《微型長(zhǎng)征》，藝術(shù)家在自己的背上永久性的紋上自己重走長(zhǎng)征路的路線。這件以自己的身體作為作品載體，并通過(guò)身體力行的實(shí)踐，記錄下一段影響中國(guó)歷史進(jìn)程的事件，進(jìn)行第二次詮釋?zhuān)瑥V受?chē)?guó)際藝術(shù)界的好評(píng)，并陸續(xù)受邀參加了“第二屆布拉格雙年展”、“第五屆亞太三年展”等重要國(guó)際大展，特別是“第五屆亞太三年展”將本件作品作為展覽海報(bào)，遍布展覽舉辦地澳大利亞布里斯班。

2005年在長(zhǎng)征空間舉辦同名個(gè)展“微型長(zhǎng)征”后，琴嘎七年后才慎重的舉辦了第二次個(gè)展“暗能量”。在琴嘎看來(lái)，藝術(shù)家的個(gè)展代表了個(gè)人作品的思考成果，而不能只是為了增加建立厚度而倉(cāng)促舉行。而這位以雕塑作為個(gè)人重要思考方向的藝術(shù)家，無(wú)論從作品的創(chuàng)作周期，還是思考上的階段性總結(jié)都應(yīng)該慎重而仔細(xì)。所以在經(jīng)過(guò)七年間大量的思考和創(chuàng)作實(shí)踐后才有了“暗能量”這次個(gè)展。
展覽由著名年輕策展人段君策劃，同時(shí)這也是段君加入白盒子團(tuán)隊(duì)策劃的第一次個(gè)展。琴嘎作為一個(gè)藝術(shù)家個(gè)案，段君對(duì)其創(chuàng)作歷程有著長(zhǎng)期而又深入的研究。并且在他看來(lái)琴嘎的作品“充滿著力量”。所以在跟藝術(shù)家本人經(jīng)過(guò)充分討論后，以“暗能量”作為展覽主線，逐步從“鋼板、油桶、鐵桶、電熱絲”等材料入手，展開(kāi)作品釋放的能量。在琴嘎看來(lái)段君對(duì)自己的作品有著獨(dú)特的認(rèn)知，而也是這代年輕策展人優(yōu)秀的一面，能大膽的提出自己的藝術(shù)主張，并通過(guò)展覽細(xì)致而又耐心的呈現(xiàn)出來(lái)。
從展覽中我們也可以看到，這次展出的14件作品大多是藝術(shù)家在最近3-4年的創(chuàng)作，以裝置和影像為主。琴嘎認(rèn)為：“物就是雕塑”，在藝術(shù)家的個(gè)體實(shí)踐中，圍繞琴嘎創(chuàng)作核心的就是對(duì)雕塑語(yǔ)言的重新感受。雕塑不僅僅只是局限在學(xué)院教育中的塑造形體，而是更大范圍內(nèi)的擴(kuò)大大家對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)。琴嘎坦言在其作品中：“無(wú)論是裝置還是影像，在我看來(lái)都是雕塑語(yǔ)言的另一種形式。”值得提到的藝術(shù)家特殊的蒙古族成長(zhǎng)背景在作品中也有著明顯的體現(xiàn)，如《呼累！呼累！》、《領(lǐng)地》等作品。琴嘎認(rèn)為自己的民族身份是無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題，但不會(huì)特別刻意去進(jìn)行創(chuàng)作。
相比較“暗能量”，1月17日琴嘎在比利時(shí)的個(gè)展“廉價(jià)的身體”將會(huì)另一個(gè)角度的展示自己從1999年到2005年的作品。展覽將由崔燦燦策劃，以“身體的感受”為主題詮釋藝術(shù)家的一段創(chuàng)作歷程。