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    1. 賈偉KK“如花在野·龍馬精神”個(gè)展亮相日本大阪世博會(huì), 以療愈對(duì)話藝術(shù)

      2025年6月27日 資訊 ?展覽

      2025年6月26日,中國(guó)藝術(shù)家賈偉KK的個(gè)展“如花在野·龍馬精神”在日本大阪世博會(huì)東畫(huà)廊正式啟幕。作為東方時(shí)尚國(guó)際藝術(shù)周的重要組成部分,中國(guó)首位包攬全球五項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師賈偉以藝術(shù)家身份此次攜《馬上如花》系列新作首次登陸日本國(guó)際級(jí)博覽會(huì),也是賈偉“如花在野·龍馬精神”系列作品全球巡展的重要一站。此系列以《山海經(jīng)》神話基因植入當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境,擯棄了野性的戾氣,轉(zhuǎn)而以療愈美學(xué)的柔性作為支撐,詮釋了“萬(wàn)物如花”的哲思。

      日本大阪世博會(huì)東畫(huà)廊
      日本大阪世博會(huì)東畫(huà)廊
       
      日本是一個(gè)藝術(shù)之都,出現(xiàn)了像草間彌生、奈良美智、村上隆等國(guó)際性的藝術(shù)家,其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與形象已經(jīng)深入人心。此次參展賈偉以療愈系藝術(shù),向國(guó)際發(fā)起了新的表達(dá),新一代年輕人在繁華的時(shí)代下,以療愈作為主體正在治愈無(wú)數(shù)渴望愛(ài)與溫暖的靈魂。正如日本策展人南條史生所評(píng):“賈偉的藝術(shù)重構(gòu)了戰(zhàn)后人類對(duì)生命價(jià)值的追問(wèn)?!?/div>
       
      賈偉
      賈偉
       
      賈偉通過(guò)多層丙烯潑灑技法,讓顏料在畫(huà)布上自然滴流,形成時(shí)空交錯(cuò)的動(dòng)態(tài)效果。賈偉KK的藝術(shù)體系建立在“本生、永生、分生”的哲學(xué)框架上,此次展覽將其演繹這種文化記憶的當(dāng)代轉(zhuǎn)化,正是療愈能量的來(lái)源:藝術(shù)家將個(gè)人經(jīng)歷(賈偉曾因火災(zāi)事故陷入抑郁)升華為普世情感共鳴,讓觀眾在“無(wú)面龐”的如花身上照見(jiàn)自我。
       
      賈偉的“馬上如花”系列通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和風(fēng)格融合,構(gòu)建了一套跨越個(gè)人療愈、文化哲思與未來(lái)想象的藝術(shù)敘事。其風(fēng)格不僅承載著藝術(shù)家的精神軌跡,更傳遞出對(duì)生命本質(zhì)、集體記憶與科技文明的深刻思考。
       
      賈偉在北京當(dāng)代藝博會(huì)現(xiàn)場(chǎng),著名演員黃渤、朱珠親臨現(xiàn)場(chǎng)探展
      賈偉在北京當(dāng)代藝博會(huì)現(xiàn)場(chǎng),著名演員黃渤、朱珠親臨現(xiàn)場(chǎng)探展
       
      “如花”形象省略耳、鼻、口,消解具體身份,邀請(qǐng)觀者投射自我情感。例如在《馬上如花》系列中,如花與馬的共生關(guān)系,隱喻個(gè)體與自然力量的聯(lián)結(jié),傳遞“在廢墟中重生”的救贖主題,賈偉擅用高飽和度色彩構(gòu)建情感張力,以生命的熱烈冷暖對(duì)比傳遞希望與安寧,這種色彩語(yǔ)言將情緒轉(zhuǎn)化為可視的能量場(chǎng),成為療愈創(chuàng)傷的視覺(jué)載體。
       
      馬上如花·懸停 40㎝ × 50㎝ 2024 布面丙烯 綜合材料
      馬上如花·懸停 40㎝ × 50㎝ 2024 布面丙烯 綜合材料
       
      《馬上如花·懸?!分?,如花騎于馬背之上,背景黃色留白制造虛空感,暗喻個(gè)體在永恒與瞬間間的精神擺蕩。這種動(dòng)態(tài)失衡的構(gòu)圖,挑戰(zhàn)工業(yè)化社會(huì)的秩序束縛,呼喚回歸本真,讓心靈得以停歇。如花誕生于賈偉對(duì)于生命療愈的深刻理解,從自我療愈到大眾共情,這也是賈偉以情感共情創(chuàng)作表達(dá)的一次神游。
       
      賈偉的展覽恰好形成互補(bǔ),正是踐行中日文化交流的一次國(guó)際對(duì)話,用先鋒藝術(shù)解構(gòu)東方符號(hào),向國(guó)際觀眾展示中國(guó)文化的現(xiàn)代性。賈偉KK的創(chuàng)作折射出后疫情時(shí)代藝術(shù)界的轉(zhuǎn)向:從視覺(jué)奇觀轉(zhuǎn)向精神療愈。這種趨勢(shì)在大阪世博會(huì)均有體現(xiàn)?!叭纭笔遣簧粶绲恼嫒缰常盎ā笔且换ㄒ皇澜绲姆稚?。當(dāng)觀眾凝視如花,實(shí)則是凝視未被世俗規(guī)訓(xùn)的本真自我”。相比之下,賈偉用畫(huà)布搭建的“如花宇宙”,以更高情感密度,完成了對(duì)現(xiàn)代性困境的回應(yīng):在科技狂奔的時(shí)代,療愈未必依賴宏大工程,而可能始于一次對(duì)內(nèi)心的凝視。
       
      馬上如花·夢(mèng)馬 120x100cm 2025 布面丙烯 綜合材料
      馬上如花·夢(mèng)馬 120x100cm 2025 布面丙烯 綜合材料

      在藝術(shù)療愈的領(lǐng)域中,賈偉的繪畫(huà)作為最直觀的畫(huà)面表達(dá)形式,構(gòu)建了情感與認(rèn)知之間的獨(dú)特橋梁。當(dāng)畫(huà)筆觸及畫(huà)布,風(fēng)格的選擇不僅關(guān)乎美學(xué)呈現(xiàn),更成為潛意識(shí)與意識(shí)對(duì)話的密碼,通過(guò)如花形象在野蠻成長(zhǎng)的方式解封被壓抑的情感,給年輕人一個(gè)出口路徑。在數(shù)字時(shí)代,人類比任何時(shí)候都更需要一種回歸本真的表達(dá)方式。繪畫(huà)療愈以材料的物質(zhì)性對(duì)抗虛擬世界的疏離,重建身心聯(lián)結(jié)。

      賈偉的“如花”系列,以風(fēng)格為舟楫,載著個(gè)體創(chuàng)傷、文化基因與未來(lái)想象,駛向療愈的彼岸。抽象化的無(wú)面像成為眾生鏡像,潑彩的狂野筆觸吶喊生命不屈,其風(fēng)格不僅是美學(xué)實(shí)驗(yàn),更是一場(chǎng)“將不可言說(shuō)之痛,煉為可見(jiàn)之光”的救贖儀式——在如花中綻放,為這個(gè)時(shí)代注入一劑精神疫苗。

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