雙飛藝術(shù)中心以一場“雙飛結(jié)婚”的性別測試比賽為切入點，通過互相比試身體的各個局部來分配雙飛藝術(shù)中心的九位藝術(shù)家，睫毛、頭發(fā)、鼻孔等都成為性別的評測點，每段比試完成后，“WIN”字樣就會伴隨歡呼聲出現(xiàn)于屏幕上，原本的器官生理功能被重新審視，身體成為另一種可能。和麗斌的赤裸則是為了能夠與云南老村的自然生態(tài)相融合，儀式感的行走和行為隱晦中對拆遷與破壞進行了反抗?？娂研琅c林愛真的合作作品以色情網(wǎng)站為載體，與常規(guī)表演與傳播相悖的是最大程度的顛覆“赤裸”概念和表象最大化的呈現(xiàn)。沈瑋將處于各種環(huán)境中的裸體攝影依次播放，開放式且符號化的身體可以從各個角度去解讀，不加任何主觀意識。王滿通過不斷給自己化妝、涂抹、再化妝的過程表達(dá)遮掩與被遮掩、覆蓋與被覆蓋在當(dāng)今社會道德、身份、真像等一切敏感范圍內(nèi)的再現(xiàn)。周滔赤裸的則是自己的生存痕跡，將一根足夠長的線留在身后，通過四處行動最終將線纏滿屋子，自由的最終也正是阻礙和限制。
“赤身裸體”在這一展覽中已經(jīng)完全打破了它本該擁有的意義，用“裸體意味本質(zhì)”來形容或許更加恰當(dāng)，這樣的變化密切聯(lián)系于特定的社會環(huán)境，“赤裸的生命”亦是“社會本質(zhì)的生命”。