薛珺畫面中容易讓密集恐怖癥患者抓狂的線條的確像極了一場末日來臨的前兆，鋪滿畫面的無所適從叫人在迷失邊緣躑躅徘徊。在他的畫面中，似乎有著某種來源于過人冷靜的完整世界觀，在最初的迷惑之后，觀者總能從其中覓得一條曲徑通幽的神秘小徑逃離生天。宛如古人最擅長的臥游山水，薛珺帶給我們的，是一場品位奇特的神秘桃源，又像是一場驚險(xiǎn)刺激的密室逃生。

與薛珺不同，陳春木的作品帶有更強(qiáng)烈的情緒爆發(fā)力，色調(diào)濃郁而叢生著怪異物種的背景或許更是末日的景觀，而背后那一場郁郁蔥蔥的生命力卻似乎是一場有關(guān)未來的預(yù)言。末日與否在此都不重要，重要的是末日之后會有怎樣的重生世界和再生傳奇？

年輕的尹湘齊用亞克力凝固了蠶絲和水的動態(tài)，如果說那些扭曲搖擺的景觀是末日，那他給我們留下了一種末日瞬間的猜測?；蛟S生命在毀滅之際并非如想象中那樣的脆弱和崩潰，而是有如尹湘齊留給我們的一樣帶有搖曳的舞姿和混不吝的自生自滅。

康妮的植物永遠(yuǎn)都看似委屈的占據(jù)著角落或呈現(xiàn)著片段，而在這場先入為主的“末日景觀”中，康妮畫面中最強(qiáng)悍最豐滿的生命力卻格外旺盛，仙人掌或者那些像仙人掌的植物，如同是一種永生的生命象征，睥睨著即將到來的末日，或者我們的自以為是。

如果說薛珺的畫面帶有一些潛心描繪的細(xì)膩，彭湃的作品中某些主動的抽離看上去讓畫面顯得愈發(fā)不著邊際也愈發(fā)引人惶恐。好像是一團(tuán)迷霧中恍然若失的舊宇宙，又像極了混沌初開時(shí)就要呈現(xiàn)的新世界，或許誰都不清楚那背后的一切，就如同藝術(shù)家在題目中說的，這只是一場“尋形記”。

在東站畫廊的這個(gè)周末和接下來的若干個(gè)周末里，或許真的不妨在2012的那個(gè)時(shí)刻就快到來的時(shí)候去感懷希望。