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    1. 三影堂攜手蒙塔達(dá)斯,探求公共空間中的亞洲禮儀

      作者:劉娜娜 2018年8月19日 資訊 ?展覽
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      西班牙藝術(shù)家安東尼·蒙塔達(dá)斯的“禮儀”項目最初從德國發(fā)起,這一跨學(xué)科的研究項目旨在探究公共空間中的禮儀關(guān)系。此次三影堂攝影中心舉辦的《亞洲禮儀》同樣在他原初框架內(nèi),將目光聚焦于中日韓三個亞洲代表國家,探究禮儀對這三個國家的影像。此外,本次蒙塔達(dá)斯個展也是繼2014年首爾、2016年東京展出的最后一次有關(guān)“亞洲禮儀”的展覽。
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      “亞洲禮儀”看似是探究中日韓三國文化的多學(xué)科項目與視覺研究工作,實際上蒙塔達(dá)斯以局外人的身份將公共空間觀念融入其中。在講座中,蒙塔達(dá)斯講述了這一項目的調(diào)研狀態(tài)與最終目的,他表示雖然這一項目涉及多個國家、為觀眾展示了這些國家的文化與民眾生活,但是他并非是要表達(dá)一種社會性,在作品中他完全客觀,排除主觀判斷與喜惡,一切交給觀眾去體悟。
      《亞洲禮儀:項目方法論》講座現(xiàn)場
      《亞洲禮儀:項目方法論》講座現(xiàn)場
      《亞洲禮儀:項目方法論》講座現(xiàn)場
      《亞洲禮儀:項目方法論》講座現(xiàn)場
      除了藝術(shù)家身份外,蒙塔達(dá)斯還是一位研究建筑的學(xué)者,現(xiàn)任教于威尼斯建筑大學(xué),所以他的作品對于空間的要求較高。策展人思朋與杜曦云也利用三影堂攝影中心的整個展覽空間,將這種建筑性與蒙塔達(dá)斯的十件作品完美結(jié)合在一起。此次展出作品包括拼貼、現(xiàn)成品、多媒體影像及板書等形式,這些作品涉及社會、政治與傳播問題,探討在社會框架下的公共空間與私人空間關(guān)系。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:圖說,2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:圖說,2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:圖說局部,2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:圖說局部,2014
      《亞洲禮儀》項目與田野調(diào)查的關(guān)系更為緊密,蒙塔達(dá)斯以西班牙藝術(shù)家身份,在中日韓三個國家通過大使館招募志愿者團(tuán)隊為其收集本國信息,在“圖說”項目中,蒙塔達(dá)斯手機(jī)了43個關(guān)鍵詞,并在文字旁配以三個國家的圖片拼貼,紅色邊條代表中國,黃色代表韓國,藍(lán)色代表日本,藝術(shù)家通過對四百多張圖片的對比與并置對其不同禮儀進(jìn)行闡釋與轉(zhuǎn)譯。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:碎片分析,2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:碎片分析,2018
      在“碎片分析”中,藝術(shù)家在多個國家收集卡片素材,意在真實地反映出西方世界對東亞國家保持的刻板印象。同樣地,他在2006年就開始的項目“轉(zhuǎn)譯:藥片”同樣將關(guān)鍵詞貼在每一個藥瓶上,在研究中日韓三個國家的教育背景時,他又將三個國家的歷史書籍并置,并將其放置在等邊三角形展桌上,暗示這三足鼎立卻又不分彼此的中日韓關(guān)系。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯:藥丸》,2006-2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯:藥丸》,2006-2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯:藥丸》局部,2006-2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯:藥丸》局部,2006-2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:教科書 2016
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《亞洲禮儀》:教科書 2016
      在此次展覽中,“板書:重新定義亞洲禮儀”是分別在中日韓三國特定展出的裝置作品,每次由當(dāng)?shù)卣品矫娴膶<覍W(xué)者合作完成,蒙塔達(dá)斯以英文提問45個問題比如“毒品、性、整形手術(shù)”等,問題下方是中日韓三國關(guān)于以上問題的回答。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《板書》:重新定義亞洲禮儀 2014-2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《板書》:重新定義亞洲禮儀 2014-2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《板書》:重新定義亞洲禮儀 2014-2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《板書》:重新定義亞洲禮儀 2014-2018
      個展展出蒙塔達(dá)斯的兩組影像作品:“三組投影”分別取自中日韓三個國家的相似空間,類似于機(jī)場、海關(guān)與酒店入口等地方,錄像慢放了人們在這些特定空間中的活動;而在最后一組影像作品“你最關(guān)心什么”中,蒙塔達(dá)斯專門專門選擇了中國的一些城市,隨行采訪行人,詢問他們“最關(guān)心什么?”一般年輕人比較關(guān)心“感情、婚姻、談戀愛”等問題,四十幾歲的成年人會關(guān)心“工作、民生”,而老年人則關(guān)心“晚年幸?!钡葐栴}。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯  《公共|私人空間(首爾,北京,東京)》,2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯  《公共|私人空間(首爾,北京,東京)》,2014
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《三組投影》2004-2013
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《三組投影》2004-2013
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《你關(guān)心的是什么?》2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《你關(guān)心的是什么?》2018
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      蒙塔達(dá)斯: 亞洲禮儀個展現(xiàn)場
      通過對我們周圍關(guān)于禮儀、協(xié)議的思考,蒙塔達(dá)斯試圖概述這三個國家中存在的相似于區(qū)別、沖突與矛盾。
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯》:幸運(yùn)餅干 2018
      安東尼·蒙塔達(dá)斯 《轉(zhuǎn)譯》:幸運(yùn)餅干 2018
      展覽持續(xù)至2018年9月16日。

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