尹朝陽喜好收藏。書籍、藝術品、古代雕刻、名山大川這些都成為了他收藏的一部分，或許他也因此被看作是一個時間收集者，他的工作室窗明幾凈，佛像、碑刻放置的恰到好處，有幾件鐘愛的雕像，他為其專門安裝了射燈，物亮影暗更添肅穆之氣。屋外的小院則十分愜意，幾尾錦鯉，石桌石凳，植被稀疏得當，偶爾還能找到已然入畫之物。
而書籍、古物、藝術品無一不指向其實質性的源頭——時間，如果說工作室的空間是它自身中可區(qū)別的諸多抽象，它也因此不應被當做集合而被觀看。那凝聚在這里的時間，則可以被當做綿延的整體存在于將來、曾在和當下之中，并在先行者的決心中被體驗。
而藏品作為尹朝陽“對時間和付出的一種敬畏的物證”，在近幾年引起了他內(nèi)心的警覺。他引用老子的話說“甚愛必大費,多藏必厚亡”，“不矯情來說，它讓你思考人與物，與財富，與欲望的關系。尤其是欲望，你是否選擇要去控制它，控制欲望很難，但也因為它的難度，才能稱它為升華。”
張岱說：“人無癖不可交也，以其無深情也”，尹朝陽有癖，也有深情。但他時而又能自我警醒，理智的面對既有的一切。新酒酷烈馨香，而老酒則醇馥幽郁，傲慢淳芳。

在尹朝陽工作室見到最多的是他近年創(chuàng)作的“嵩山”系列，他的創(chuàng)作從人物轉向風景已經(jīng)有六年時間了，“這兩年我覺得比剛剛開始的時候要畫的好得多，剛開始的時候還非常的生澀，那時候從當時的人物畫轉到這個方向上來之后，我腰桿子非常挺，這是憑著一種對繪畫的基本理解。大方向定了，但真的再走進去，就有種將可能性交給未知的感覺?！?br> 幾年間，尹朝陽走遍名山大川，對他而言嵩山寓于一切山峰之中，而所有的山峰又與嵩山相關?！巴鈳熢旎?，中得心源”，他的作品中充滿了繪畫的難度，似乎是抽象的，但又是那樣強烈的寫實。
尹朝陽說：“困難應該是用一生的力氣所追求的，他逐漸匯集出力量，并最終完成超越。很多時候，我仍然秉持的是——做藝術有點精英范兒，這種精英范兒代表著你將與平庸的東西割裂開。因此技術是我一直非?？粗氐?，而我所指的不是單純的炫耀性技術，我所說的技術與傳遞思想的切合度息息相關，也代表著對工匠精神的一點點尊重。沒有技術，許多都是空談，是急功近利的風氣?！?br> 尹朝陽不是一個原地踏步的人，他聽從自己的內(nèi)心去變化，也聽從自己的內(nèi)心去堅守他的原則。從《青春遠去》，到《失樂園》，從人物到風景，他完成的是自我不斷向內(nèi)的挖掘和生長。
用他書中的開頭作為文章的結尾也許是明智的舉動，藝術家完成自我敘述，是闡釋，也是一個更完美的圓。“我信仰藝術，而繪畫是這信仰大廈最堅實的那根柱子。繪畫的歷史基本和人類的自我認知歷史重合。我對自我的認知一直跟隨繪畫的深入而成長。在這個基礎之上進行的任何繪畫活動都類似于祈禱。當然，那是自我之神進行的一次次試圖撩開命運面紗的無奈之舉?！?/div>