曲豐國(guó) 比抽象更抽象的是時(shí)間



有時(shí)候,一句話就足以影響一個(gè)人今生的軌跡。一次尋常的云南寫生,曲豐國(guó)一路跟隨著陳鈞德,并試著以陳鈞德的畫法風(fēng)格去畫,“這個(gè)世界上只有藝術(shù)是不可以重復(fù)的,不然只有死路一條。教你畫畫的人沒有太多,大師、自然、圖書館都是老師”,陳鈞德的話犀利又直接。次日,曲豐國(guó)沒有再出去寫生,他將自己關(guān)在房間,不斷去畫面前的一堆衣服,亦如梵高當(dāng)初對(duì)著椅子與鞋畫畫的做法,他在反思畫究竟應(yīng)該如何畫、為什么而畫。那天是他二十歲生日,整件事對(duì)他選擇藝術(shù)的觸動(dòng)非常大,他很感激陳鈞德及早的提醒。縱使回校后的展覽令系主任大失所望,他也幾近崩潰,那又如何?聽著這段故事,難免感慨,人生的成績(jī)單或許正是一條點(diǎn)與點(diǎn)連結(jié)而成的曲線吧,起起落落的節(jié)點(diǎn)慢慢生長(zhǎng),或厚重沉痛或朦朧夢(mèng)幻,或閃爍或黯然,終有時(shí)。


曲豐國(guó)大學(xué)讀書的記憶都是圖書館,通過各類外文資料、期刊、畫冊(cè),他關(guān)注最新的藝術(shù)動(dòng)態(tài),驚詫于大師的創(chuàng)作及心路,豐厚的滋養(yǎng)冥冥中引著他。他抽象創(chuàng)作土壤有來自美術(shù)史的“刺激”,比如現(xiàn)代主義后的物派。他與物派中的一些藝術(shù)家交流很多,在他看來,日本藝術(shù)家對(duì)時(shí)間性的把握遠(yuǎn)超西方藝術(shù)家,在杉本博司的攝影、李禹煥的繪畫、宮島達(dá)男的裝置中充滿了東方文化色彩。
同時(shí),他在很大程度上受到了來自德國(guó)表現(xiàn)主義的影響,后來走向抽象則完全是不自覺的。他在此期的創(chuàng)作多是模仿西方,它并不屬于曲豐國(guó),但他發(fā)現(xiàn):繪畫應(yīng)該是種自由的狀態(tài),表達(dá)自身的生存語境或與周邊的關(guān)系,藝術(shù)家個(gè)體的價(jià)值觀應(yīng)該更有價(jià)值。意識(shí)先行,他卻尚未形成系統(tǒng)或成熟的見地,索性本能地記日記般創(chuàng)作,《手跡》系列便由此得來。他首先摒棄了繪畫中常用的材料及技法,嘗試將自己逼到一條路上,找尋一條自己的藝術(shù)之路。筆刷消失在畫室,布條、棉花成為創(chuàng)作的媒介,甚至他直接用手擦蹭畫面,這時(shí)期的畫面有著中國(guó)傳統(tǒng)山水的韻味。
“你的水墨畫很好”,九十年代初直到2000年十年的探索,曲豐國(guó)某一天聽到了這樣的評(píng)價(jià)。他著實(shí)沉醉創(chuàng)作的過程、每一處細(xì)節(jié),但他不想解釋,更不愿被定型,他覺察到了危險(xiǎn):一旦在技術(shù)層面臻于成熟,藝術(shù)家可能會(huì)變得懶惰,外界也更在意作品的筆墨、形式本身,作品的精神性會(huì)為之削弱甚至淹沒。轉(zhuǎn)型是痛苦的。


2003年,他按下暫停鍵。材料依然是各種彩色的粉,他不借助尺去畫線條,以極其簡(jiǎn)單幾近機(jī)械的方式創(chuàng)作,感受時(shí)間流失于指縫的瞬間,感受剎那的出現(xiàn)與遺忘。顏色的每一處停頓形成微小的色點(diǎn),繼續(xù)以此點(diǎn)為初始位置持續(xù)畫線直至完成,原有的色點(diǎn)并不會(huì)消失,也不可被更改,色點(diǎn)凝固了時(shí)間、事件、人的感情,它是切片,一出落幕的劇,人生不是獨(dú)幕劇,線還在手中蔓延,與時(shí)間同路。該系列作品曲豐國(guó)創(chuàng)作到2008年左右,名為《無題》。他有感于時(shí)間,它不可言說,給人希冀,也令人陷入無奈。曲豐國(guó)有意識(shí)地在創(chuàng)作中加入時(shí)間性,畫面上標(biāo)記工作的起止時(shí)間,那是一段段流失的碎片與日常,他為之感動(dòng)。
鏡頭向外拉伸,曲豐國(guó)選擇以鮮明的四季表達(dá)對(duì)時(shí)間的感受?!端募尽废盗形赖谋砻媸菤埧岬淖晕覍徱暎荒陼?huì)畫四張,將個(gè)體投入到對(duì)時(shí)空、自然界的冷暖、生命的循環(huán)與輪回的感知中。2006年直到2010年,在每一年重畫四季的時(shí)候,前一年的回憶必定碰撞沖刷著每一個(gè)更新著的此刻,或許因?yàn)樘^殘酷,作品數(shù)量沒有太多。


我想到了鐘表盤,24個(gè)無情的刻度或者恐怖的四間格子,每一聲嘀嗒如審判,它冷漠,人被時(shí)間追趕,作為活體度量器,難免透著些許凄涼。曲豐國(guó)也感悟道,世界上最可怕的是你無法預(yù)知時(shí)間何時(shí)開始、何時(shí)結(jié)束,它太抽象了,比抽象更抽象。他原想放棄作品中的繪畫感,即便不使用畫筆,畫面中的繪畫感依然在,他在夾縫中尋找新的表達(dá)方式,后來刻意增加畫面的可控性與不可控性。比如,他會(huì)刮掉一層顏料,過程是喜悅或焦灼的,畫面效果是未知的,他說這是繪畫的快樂,有未知、有期待、有可控,像命運(yùn)。每一滴色點(diǎn)恰似一次人生轉(zhuǎn)彎或突破,偶然性是命運(yùn)的基礎(chǔ)。每一條線無限延展于時(shí)空,一條條平行的線、一些色點(diǎn)、斑駁的色塊,這是他心中的人生。曲豐國(guó)在一次次吸管揀選顏色劃過時(shí)間的當(dāng)下,在一次次畫面打底色的親密接觸中,細(xì)膩地感受著,并找到了他內(nèi)心希望的繪畫,覆蓋、重新開始、完美的部分被他刮掉,建立與毀滅循環(huán)往復(fù)。
繪畫對(duì)他意味著什么?不是技法的學(xué)習(xí)、接近逼真的描繪物象,所有藝術(shù)家都會(huì)經(jīng)歷并艱難地逾越這一階段,蛻變中尋覓真正適合自己的表達(dá)方式。這或許需要長(zhǎng)達(dá)幾十年甚至畢生的探索,一路困難重重,藝術(shù)史及前人們?nèi)缤蛔?,唯有持續(xù)不斷地思考、實(shí)踐,曲豐國(guó)說每一個(gè)想法的堅(jiān)持都非常有趣,能夠真正堅(jiān)持下來都是出于偶然。有些拗口的一句話,想來也如此,人生確實(shí)由無數(shù)的偶然建構(gòu)。

