他用“宅”來形容自己的生活，說策展只是他的副業(yè)?？扇艨紤]其作為策展人、批評家的活躍度，這顯然有些令人驚訝。但要是再加一個標(biāo)簽，這一切又都說得通了?！把芯繗v史，是我最主要的工作?！焙即簳哉f道。

副業(yè)也繁忙

“它是個副業(yè)，我做的展覽不多，平均每年一到兩個?！表樦皩δ愣裕哒构ぷ魇恰钡陌腴_放式提問，杭春曉回答道。雖是副業(yè)，近期可是一片繁忙。六月“觀與辭——那危個展”、七月“非媒介——張羽、梁銓作品展”和備受關(guān)注的大型群展“概念超越——2012新工筆文獻展”。 “七月的兩個展覽是客觀原因才連在一起的，感覺上好像很密集，但實際上今年也就這些展覽。”杭春曉解釋道。
其實，對杭春曉而言，“研究藝術(shù)史”才是他最重要的工作內(nèi)容，眼下他正忙著修改幾年前就著手進行的預(yù)期年內(nèi)出版的書籍——《漸進式文化改良》。他形容自己是宅男，經(jīng)?？梢詳?shù)日不邁出家門一步，看書、寫作；談及即將要進行的研究課題，對中國繪畫史的興趣點已經(jīng)排滿了他未來兩年的日程。

策展即說話

至于為什么要策展？杭春曉給出了個很自我的答案。他認為適當(dāng)?shù)刈鲆恍└?dāng)下發(fā)生關(guān)聯(lián)的工作，是為了激活他重新看歷史的態(tài)度，激活他個人的知識結(jié)構(gòu)以及對當(dāng)下的思考方式，最終訴求還是會回到歷史研究。而從這個角度來講，在策劃展覽之時，他不太在乎展覽會產(chǎn)生怎樣的價值判斷，只在意展覽是否能說出他想說的東西。
“我就想每個展覽說一句話，一句必須明確表達的話。”杭春曉說道。故而自2007年策劃第一個展覽以來，他就總以這樣一種思路去做展覽。比如在策劃“藝術(shù)是什么”時，他就想說一句話，即“藝術(shù)是一種視覺上的感官重建”；在策劃“重新定義——70后藝術(shù)中的質(zhì)疑精神”時，他想說的是“我們這代人的出身，天然地具有一種懷疑精神”；而通過“概念超越——2012新工筆文獻展”，他期望狠狠地打擊每個人觀看工筆畫這樣一種作為傳統(tǒng)繪畫樣式的預(yù)期，他想表達的是“印象中傳統(tǒng)老舊的佐料也可以炒一盤不同的菜”。
而往往當(dāng)其站出來說話時，他已經(jīng)歷過了很成熟的思考。史論學(xué)者的身份帶給杭春曉一種嚴(yán)謹(jǐn)，是要表達，但要準(zhǔn)確地表達?！靶鹿すP”這一概念，最早是杭春曉在2006年的一篇論文中提出來的。隨后不久就有人邀他做相關(guān)展覽，但由于展覽操作細節(jié)上的不方便，他并沒有參與，只是提了一些相關(guān)建議。在看過對方策劃的展覽之后，他認為表達不夠到位，“新工筆”給做成“新銳工筆”的感覺了，但顯然這兩者是不一樣的。于是，接下來的年份中，隨著想法的成熟，在“新工筆”的推動上，他有了更多的介入。2008年他策劃了“幻象與本質(zhì)”新工筆展，2010年他開始主編《新工筆文獻叢書》。

激活是關(guān)鍵

對當(dāng)代藝術(shù)的理解，決定了杭春曉做展覽的方向。在其策劃的展覽中，“工筆”、“水墨”這樣的媒介經(jīng)常地會成為主角，也會有一些所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”的展覽。其實，在杭春曉看來，“當(dāng)代正在發(fā)生的藝術(shù)，不應(yīng)由媒介來決定誰是當(dāng)代，誰不是當(dāng)代，而應(yīng)該是思維方式、觀看世界的體驗方式。實際上，一旦有了一個新的今天的觀看世界的體驗方法，無論用什么媒介方式，只要恰當(dāng)?shù)乇磉_出觀看世界方法的轉(zhuǎn)變，就是挺好的當(dāng)代藝術(shù)。所以在我看來，沒有什么誰是當(dāng)代藝術(shù)，誰又是中國畫的劃分。”
基于這樣一種理解，杭春曉在展覽策劃中也總是強調(diào)“激活”。當(dāng)然，這里“激活”的客體又是另外的方面，可能是對傳統(tǒng)資源的激活，可能是對策展力量的激活，也可能是對觀眾固有思維的激活?？傊?，他不希望“陷入一種已經(jīng)被決定認為什么應(yīng)該是什么樣的框架中，自己約束自己的眼睛，自己約束自己的判斷”。
杭春曉說：“人生是個不斷試錯的過程。實際上我們年輕的時候很多事情都不是出于自己的選擇，一直到后來才慢慢知道自己的人生是什么樣，慢慢知道自己要做什么事情。但每個人的興趣也會不斷游離，只是在話題的不斷游離中，又會有一個主線?！?br>于他而言，他明白的是自己的興趣點在哪里，然后清楚什么是不能做的。具體到每一件事情上，則把自己當(dāng)做一個平常的參與者，不要升華也不要墮落，做好自己這個點上的單點共振。在看待批評、策展和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系時，他認為也是這樣子的：“我覺得藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究是一種互相共振的關(guān)系，絕不形成誰指導(dǎo)誰，誰服務(wù)于誰的關(guān)系。大家都是這個知識網(wǎng)絡(luò)上一個共振的點，每個人做好自己的動作即可?！?br>所以無論是批評還是策展，他都不希望去預(yù)設(shè)什么?！拔矣X得所有的這些，激活本身比結(jié)果更重要，激活所帶來的知識生產(chǎn)遠比提供某一個具體的產(chǎn)品要重要?！?/div>