高瑀 五年之后，是冒險(xiǎn)也是坦誠
導(dǎo)語：文藝的魅力其實(shí)就是在于面對人性。人性是什么？人性是充滿各種問題，各種缺點(diǎn)，各種短處的。它不是一個(gè)光鮮亮麗的東西。在我們一邊接受人性的限定，一邊在努力去“夠”的過程里，所有的掙扎和最后的無奈都是非常動(dòng)人的。這是我成長到今天這個(gè)歲數(shù)對人生新的認(rèn)識(shí)。
我們坐下，高瑀先點(diǎn)了杯加了冰的湯力水。問他，不喝點(diǎn)酒？他說自從開了“醉先生”，喝酒屬于工作，喝大了屬于工傷。這開場多少讓我覺著有那么點(diǎn)掃興，心想，大家是真的告別了青春期，再見了自己二十啷當(dāng)?shù)哪昙o(jì)。2017年，還沒來得及反應(yīng)，我們這波80后已集體翻過了而立之年，不好說理想實(shí)現(xiàn)了多少，現(xiàn)實(shí)已如排山倒。
可我的直覺在說，他依舊“不現(xiàn)實(shí)”。
高瑀在龍美術(shù)館（重慶館）展覽現(xiàn)場
1981年出生的高瑀原本是打算去做動(dòng)畫片和獨(dú)立電影的。按他自己的話說，是“為了掙點(diǎn)錢畫了幾張畫，結(jié)果就賣了，還有一幫人說好”。在關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的熱詞聚光在“80后”與“卡通一代”的那段時(shí)間里，高瑀的名字高居榜首，出道不幾年，作品便分別在香港佳士得與蘇富比接連拍出同齡藝術(shù)家的高成交記錄。轉(zhuǎn)眼2012年，高瑀帶著他以工作室團(tuán)隊(duì)力量打造的巨幅作品，在北京銀河SOHO舉辦了他的上一輪重要個(gè)展“不現(xiàn)實(shí)”。在那段順風(fēng)順?biāo)膸p峰時(shí)期過后，他碰上了工作室拆遷。不日，他決定搬離北京，回到重慶，離開時(shí)說：在北京，需要不停的和外部較量；而在重慶，是要和自己的較勁。
一晃五年。談到此時(shí)的目標(biāo)，他說還是剛出道時(shí)的那個(gè)：不靠藝術(shù)掙錢，不靠藝術(shù)生活。
我們的對話逐漸聊到興頭上，他又一杯酒接一杯酒的點(diǎn)起來。他還是那個(gè)高瑀。醉飲山城，蟄伏三載，高瑀回到的重慶沒有所謂的藝術(shù)圈，或者說有限的藝術(shù)圈他也少有往來?！案杏X像回到了原點(diǎn)，有種你剛剛進(jìn)入藝術(shù)這行時(shí)的感覺——沒有助手，沒有錢，就靠自己一身力氣要把這個(gè)事情干下來。你只用跟自己創(chuàng)造的東西相處，不用理會(huì)其他?！?/div>
這是一次艱難的翻身，有段時(shí)間他天天都去工作室，什么也干不出來?！拔抑澳翘坠ぷ鞣椒ɑ颂啻鷥r(jià)——豁出去的人力、財(cái)力、物力、時(shí)間太多了。要告別很難。你過去的東西太成立、太成熟，大家都說好，你怎么把它扔掉？而且你思維方式也受到影響。一個(gè)藝術(shù)家真的要轉(zhuǎn)型太難了。它不光是慣性，它是你生命的一部分?！?/div>
去年春節(jié)過完，他從家回到重慶后不知道干什么好，于是開始天天寫書法。用左手寫。他發(fā)現(xiàn)左手一上來就比右手寫得好——“它更天生也更陌生”。寫字的感覺很好，心情愉悅，因?yàn)閷懽謱τ谒麃碚f沒有過去。就這樣，他想到換個(gè)感覺，畫在紙上。
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
就這么慢慢找到了感覺。他說自己到今天還沉浸在那種興奮中。“你不斷在試錯(cuò)，不斷在嘗試新的東西，永遠(yuǎn)覺得這個(gè)世界太豐盛了。它不像之前你是在試圖建立起一個(gè)大房子，建立到把自己關(guān)起來?，F(xiàn)在這刨一個(gè)坑，那刨一個(gè)坑，卻充滿欣喜的感覺?！?/div>
高瑀這次要在龍美術(shù)館重慶館呈現(xiàn)的，是自己不太現(xiàn)實(shí)的、天真的、真誠的努力?！皩τ谖襾碚f，這是把過去那部分劈掉了。我跟過去的作品告別了，跟過去的生活狀態(tài)也告別了，從而獲得了一個(gè)新世界。”
Hi藝術(shù)=Hi 高瑀=高
被逼與作品肉搏
Hi：聊天不喝點(diǎn)兒酒？
高：我現(xiàn)在喝酒都屬于工作，喝大了屬于工傷。
Hi：自從開了“醉先生”，連喝酒的性質(zhì)都變了。你是剛環(huán)南太平洋回來吧？這次走了多久？
高：46天。我都不想回來了，很想繼續(xù)浪蕩下去。下一步準(zhǔn)備環(huán)球八十天，從北極到南極。在船上也可以工作。如果真的要走，我就帶兩個(gè)小框，帶一堆顏料畫布。
Hi：我看你這回在船上就畫了不少水彩。
高：船上有好多大叔畫畫，當(dāng)然畫得很差。我看見有人畫油膩膩的油畫，有人在甲板上畫水彩。不管怎么說這種生活方式挺好。要想寫文字更簡單，帶個(gè)手機(jī)就可以。換一種生活也蠻好，展覽做完我準(zhǔn)備回麗江待兩個(gè)月。以前我是那種得有大工作室，用好多助手才能實(shí)現(xiàn)作品的人，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一個(gè)人浪蕩也能把這個(gè)活干了。
Hi：這算是你五年里最大的變化了。
高：也是沒辦法。我剛回重慶的時(shí)候，租不到大的工作室，局面是鐵打的老板，流水的助手——干得最短的助手半天就走了?，F(xiàn)狀逼得你干脆自個(gè)兒弄算了。我還得繼續(xù)工作，不能因?yàn)樗麄兺ｎD。沒有大工作室就想辦法畫小一點(diǎn)，或者拼一拼好了。順應(yīng)現(xiàn)狀嘛。
高瑀 憧憬 2017 布面丙烯 300×120cm+300×160cm+300×120cm
高瑀 打靶——砰！ 2016 木刻屏風(fēng)（A面） 240×120cm×3
高瑀 改造二流子～嗚～2016 木刻屏風(fēng)（B面） 240×120cm×3
Hi：感覺題材上也有很大變化。
高：這些年我心態(tài)有變化。記得上次展覽時(shí)我還在寫《Hi藝術(shù)》的專欄，里面談?wù)摰膸缀跞菚r(shí)事。那個(gè)時(shí)候的我是站在憤怒的第一線，現(xiàn)在是回到了很具體的生活里面。
高：這些年我心態(tài)有變化。記得上次展覽時(shí)我還在寫《Hi藝術(shù)》的專欄，里面談?wù)摰膸缀跞菚r(shí)事。那個(gè)時(shí)候的我是站在憤怒的第一線，現(xiàn)在是回到了很具體的生活里面。
Hi：回到很具體的生活里是一種什么樣的感受？
高：如果把一堆藝術(shù)家扔到荒島上，只有最基本的生存條件，他們怎么做藝術(shù)？我覺得在這個(gè)時(shí)候還能做藝術(shù)的藝術(shù)家具有最核心的競爭力。在今天，很多藝術(shù)家拋開社會(huì)化的鏈條可能就沒法干活。沒人給繃框子，很多藝術(shù)家就不行了。我相信把畢加索、考爾德扔在荒島上，他們一樣玩得轉(zhuǎn)，但可能杰夫·昆斯就不靈了。這也是我這幾年的體會(huì)。回到重慶，各種條件都變了，裱一張畫都找不到靠譜的地方。這逼迫你去跟作品肉搏。
Hi：結(jié)果肉搏出一種什么狀況？
高：整理資料的時(shí)候我在想，這次展覽特別像一場心智不成熟的冒險(xiǎn)，或者說是一種心智不成熟的坦誠。今天很多展覽里的東西都顯得是那么的正確，那么的光鮮，那么的成熟，但同時(shí)也那么的無趣。你看到的是結(jié)果，你看不到的是努力的過程——他失敗了多少次？留下了什么痕跡？它們很多時(shí)候更像是一場設(shè)計(jì)完美的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。五年時(shí)間回頭來看，覺得那些失敗的痕跡是更有趣、更重要的東西。
呈現(xiàn)關(guān)于文本的藝術(shù)
Hi：你用新作討論了奧維爾與赫胥黎，用繪畫來討論這個(gè)話題有些晦澀的。
高：奧維爾與赫胥黎講的都是規(guī)訓(xùn)，我還在北京的時(shí)候就已經(jīng)開始畫這個(gè)主題，只是一直沒有拿出來。涉及這個(gè)主題跟閱讀有關(guān)系，讀赫胥黎的《美麗新世界》，奧維爾的《1984》，讀文藝圈的網(wǎng)紅書《童年的消逝》。今天的中國既是“1984”又是“美麗新世界”，它是兩種統(tǒng)治術(shù)的合體。全世界只有中國是這樣——像某個(gè)地方是還沒有掌握“美麗新世界”，他們還在“1984”呢。針對這兩種規(guī)訓(xùn)法延伸出的作品，雜七雜八，但都和文本相關(guān)——這些年我一直在想，到底什么是中國的藝術(shù)？
Hi：到底什么是中國的藝術(shù)？
高：中國藝術(shù)有它自己的邏輯和脈絡(luò)。西方是二元論的世界，而中國講天人合一觀?？匆娨粋€(gè)杯子，西方人畫，受到的是古希臘時(shí)期建立起來的幾何學(xué)知識(shí)、文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)現(xiàn)的透視法、維米爾的時(shí)代運(yùn)用的小孔成像的投影技術(shù)、照相寫實(shí)主義的影響，杯子是客觀的、外在的；換中國人則不是，中國藝術(shù)的延伸很多是關(guān)于文本的，在藝術(shù)發(fā)展的歷程里，中國的藝術(shù)是臨摹。看到一個(gè)杯子，你想到的是老師曾教過你應(yīng)當(dāng)用幾筆畫，用什么樣的筆法來勾畫。再有，比如梅蘭竹菊，中國人對梅蘭竹菊的描繪不是針對梅蘭竹菊本身，包括百子圖等等，它們背后是大量的文本信息。我們面對的是故紙堆，而不是客觀事實(shí)。
Hi：也跟儒家文化有關(guān)系吧。
高：對，孔子六經(jīng)編完，歷代學(xué)者不斷在做的是寫經(jīng)注，這是很有意思的一個(gè)現(xiàn)象。不論這種方式先進(jìn)性與否，這就是我們文化的內(nèi)在邏輯。所以在這次展覽中，我要呈現(xiàn)的是關(guān)于文本的藝術(shù)。這個(gè)話題對當(dāng)代藝術(shù)有巨大的意義。什么是外物？西方人也在問這個(gè)問題。波譜藝術(shù)，照相寫實(shí)，包括我們今天談?wù)摾锵Ｌ?，他們所面對的都是圖像，而不是外在的實(shí)物。圖象是什么？其實(shí)就是文本。今天的當(dāng)代藝術(shù)所討論的大多都關(guān)于文本，這就與中國藝術(shù)的發(fā)展邏輯產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。這是一個(gè)有意思的事情?，F(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)沒有文本好像就不太好弄，解讀不了，雖然這不見得是對的。
Hi：你這批新作背后也都是有某些“文本”的吧。跟我說說這些圖像的來源？
高：《榨取工人血汗的資本家》這一系列作品的圖像都來源于1964年出的書。書是我六年前買的，書名就叫做《榨取工人血汗的資本家》，特別典型的革命現(xiàn)實(shí)主義，內(nèi)容是關(guān)于階級(jí)斗爭的。我覺得在今天，產(chǎn)生這種文本的文化土壤以及外在因素都還在，所以把它們拿出來再畫一遍，是我對現(xiàn)狀的一種思考，或者說是反諷。
Hi：借用文本圖像的同時(shí)，你甚至保留了它們原有的形式。
高：對，像那件木刻屏風(fēng)我就選擇了保留原有形式，并沒有把它再畫一遍。正反兩面的圖像是從延安時(shí)期的文藝木刻來的：正面《打靶——??！》的圖像來源是民兵打靶——當(dāng)時(shí)看到覺得特別像戈雅的《1808年5月3日夜槍殺起義者》；作品背面的《改造——鳴》，圖像原是王式廓?jiǎng)?chuàng)作的《改造二流子》。內(nèi)容有點(diǎn)黨同伐異。像《雞血療法》這件也是有文本的，是文革時(shí)期上海出的一個(gè)小冊子，作品上的字體跟原文本上的一模一樣，我照著瞄下來的。給你看它的封面——《上海雞血療法》創(chuàng)刊號(hào)。
高瑀 滾不動(dòng)了 2015 布面丙烯 150×200cm
高瑀 接不住啊 2015 布面丙烯 150×200cm
用與自己貼身的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作
Hi：1967年，上海市雞血療法聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主編，還留著電話呢。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格一直延續(xù)到咱們小時(shí)候，差不多能到90年代中后期。
高：我們小時(shí)候接觸的就是這些，以后的孩子可能就沒有這個(gè)概念了。說到年畫的發(fā)展，從八十年代到九十年代逐漸變遷，市民家庭里出現(xiàn)那種色彩飽和度特別高的攝影作品，通常是一杯橙汁，幾個(gè)面包……年畫在向人們展現(xiàn)特別美好的生活愿景——所以“美麗新世界”是另外一種統(tǒng)治術(shù)。
高：我們小時(shí)候接觸的就是這些，以后的孩子可能就沒有這個(gè)概念了。說到年畫的發(fā)展，從八十年代到九十年代逐漸變遷，市民家庭里出現(xiàn)那種色彩飽和度特別高的攝影作品，通常是一杯橙汁，幾個(gè)面包……年畫在向人們展現(xiàn)特別美好的生活愿景——所以“美麗新世界”是另外一種統(tǒng)治術(shù)。
Hi：水果擺在格子臺(tái)布上，通常還襯著天藍(lán)色的背景紙——時(shí)間段應(yīng)該是改革開放后，算是城里人對西式現(xiàn)代生活的憧憬吧。
高：對，還有椰子樹，沙灘風(fēng)光……它實(shí)際上反映的是整個(gè)社會(huì)心理訴求的變化。
Hi：我忽然想起現(xiàn)在微信里的中老年表情包……
高：這些都是我下一步準(zhǔn)備要畫的——中老年表情包是今天的年畫，它的審美有種特別讓你刺激的東西。它是擰巴的，說白了，這是一種根本不屬于信息時(shí)代的審美，以信息時(shí)代的面目出現(xiàn)了。我始終對民間美術(shù)、民間流行文化感興趣，它是某種亞文化。這些年我仔細(xì)想了想，我們所有的視覺經(jīng)驗(yàn)是被這些東西主導(dǎo)的：連環(huán)畫、漫畫、年畫、宣傳畫。是這些東西改造了我們的視覺經(jīng)驗(yàn)，而不是中西方的大師。當(dāng)然大師的作品是人類巨大的精神財(cái)富，但它跟你的經(jīng)驗(yàn)沒有這么貼身?，F(xiàn)在看展覽，我常覺得很多作品跟創(chuàng)作者不相關(guān)……我覺得中國的藝術(shù)行業(yè)越來越無聊，因?yàn)樗Ｊ且环N跟屁蟲式的創(chuàng)作。
Hi：迎合某種美術(shù)館趣味。
高：咱們這個(gè)藝術(shù)市場才多少年，應(yīng)該是趣味博雜，野蠻生長的樣子才對。我們特別像一個(gè)前天還只能一天掙二十塊錢的人，今天剛開始能一天掙兩百塊，就馬上要裝成歐洲貴族的樣子。沒必吧！還是應(yīng)該按自己過去的性格逐步提高吧？應(yīng)該得有個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我的過程吧？是什么導(dǎo)致了今天的藝術(shù)是美術(shù)館的趣味，是華爾街的趣味？上次我看到徐震的一個(gè)訪談，講他發(fā)現(xiàn)全世界有這么大一個(gè)美術(shù)館市場，美術(shù)館想要哪些東西都是能判斷出來的，任何人都能算出來，就看你舍不舍得去做。這些話呱呱地扇著人們的耳光，可人們還要上趕子去買。當(dāng)藝術(shù)變得可以計(jì)算，就讓太讓人覺得無聊了呀！那些你看了記不住名字的抽象，看了記不住名字的壞畫——他們確實(shí)看上去是很“正確”的。
Hi：算是藝術(shù)圈的“政治正確”吧，乍一看挺上檔次的。
高：洋氣。但其實(shí)東西扔到一個(gè)博覽會(huì)里，你都不會(huì)多看一眼。這個(gè)年代畫這種玩意兒的太多了。我覺得在中國就不要聊抽象繪畫這個(gè)事了，你都沒有底氣聊——你寫過實(shí)嗎？你得把東西畫像了之后再說抽象吧？你都沒有反抗的基礎(chǔ)。抽象是對寫實(shí)藝術(shù)、對客觀具像世界的一個(gè)反動(dòng)。你都沒有前面的基礎(chǔ)造什么反？你以為抽象就是畫幾根線，幾個(gè)條條框框？不是這樣子的。到今天，這里很多人還是看不懂蒙德里安——以前我跟人聊，說劉野在我眼里是非常古典的藝術(shù)家，很多人聽了說“不是啊”，因?yàn)樗麤]有懂古典是什么。畫得像才叫古典??？扯淡！你理解什么是蒙德里安，才能體會(huì)為什么劉野的畫里會(huì)出現(xiàn)蒙德里安的畫。在我看來蒙德里安是將古典精神做了一次極致的抽取，所以他不得了，在他之前沒有人做到這一點(diǎn)。
高瑀 倒！倒！倒！ 2014 根雕 233×80×186cm
文藝的魅力在于面對人性
Hi：這幾件根雕作品是請師傅來做的吧？
高：當(dāng)然。如果我自己能做的話，那就全活了。我有想過租個(gè)大工作室自己試著玩玩。做根雕跟后面的創(chuàng)作是有一些心理上的聯(lián)系的，需要放棄某種對作品的控制。我是那種跟自己較勁的控制狂，可是我有一個(gè)巨大的問題，缺乏跟工人交流的能力——很多時(shí)候你得跟工人吵架、威逼利誘，他才能把事做好。我做干不了這個(gè)活，所以出來的東西永遠(yuǎn)都不滿意。
Hi：但這次你給他們的，就是這樣勾著幾根線條的草稿？
高：最早做的一件我給的圖還是很細(xì)的，做了一次之后發(fā)現(xiàn)他們理解能力蠻好的，后來就真的只給他們一個(gè)水墨草稿，我就這樣徹底放棄了自己的把控權(quán)。這也是我從歷次跟加工廠合作中領(lǐng)會(huì)的——按照我們的標(biāo)準(zhǔn)要求他很難，為什么不能反其道而行之，利用他們的惰性或是習(xí)慣因勢利導(dǎo)？藝術(shù)不能搞得太累，要是每天都跟攻克技術(shù)堡壘似的，沒勁。我也想過，到底是先把這個(gè)故事說出去好呢，還是非得憋一個(gè)特別牛的東西呢？當(dāng)藝術(shù)家還是得有感而發(fā)嘛——等哪天憋得都沒感了，東西做出來也沒什么意義。
Hi：倒是跟這批新的繪畫作品有相似的地方——借用民間審美。
高：很契合。這是一種歪打誤撞。
Hi：是怎么想起要做《玉兔號(hào)》那個(gè)裝置作品的？
高：咱不是發(fā)射了個(gè)玉兔號(hào)月球車么，有幫愛好者就為它開了個(gè)微博號(hào)，用擬人化的口吻經(jīng)營，互動(dòng)很好，讓你覺得它是個(gè)有生命的玩意兒。后來太空任務(wù)完成，因?yàn)閲业男枰裢锰?hào)被留在了月亮上。我聽到這消息覺得這是件巨浪漫的事——它被永遠(yuǎn)流放在了月球上，成了一個(gè)很孤獨(dú)、很凄美的故事。我是科幻小說愛好者，就想要是這玩意兒進(jìn)化了會(huì)是什么樣子？人工智能是可以進(jìn)化的。于是我模擬畫了一個(gè)想象中它進(jìn)化出來的樣子。
Hi：畫完《玉兔的進(jìn)擊》不過癮，還造了一個(gè)出來。關(guān)鍵干嘛造這么糙？
高：之前我是想山寨一個(gè)“玉兔號(hào)”月球車，后來一想覺得沒必要，就專門找了個(gè)農(nóng)民來幫我做。
Hi：為什么專門找農(nóng)民做？
高：如果做一特別精確的機(jī)器，設(shè)備配套有問題。另一方面，事情什么時(shí)候是最動(dòng)人的呢？我覺得是我們努力想去做好，但實(shí)際上最后呈現(xiàn)的結(jié)果跟努力的目標(biāo)有差距，甚至是背道而馳的時(shí)候。這農(nóng)民哥們注定是不可能做出我設(shè)計(jì)圖畫的那個(gè)樣子的。我只跟他說：就要求它能跑得動(dòng)，別的我不管。于是哥們想了各種主意，最后給我這樣一個(gè)結(jié)果。跟我們追求姑娘一樣，最好的情話都是在求而不得的過程中產(chǎn)生的。我覺得今天藝術(shù)的問題在于，作品沒有把人們?nèi)ァ皦颉钡倪^程表現(xiàn)出來。呈現(xiàn)這種努力是有風(fēng)險(xiǎn)的，它意味著把你的失敗展示給別人看。
Hi：這種呈現(xiàn)或許動(dòng)人，但也是很多人最不愿意面對的。把自個(gè)兒剝出來給別人看是很痛苦的一件事，大多數(shù)人是忍不住要去美化自己的。
高：是這樣的。但文藝的魅力其實(shí)就是在于面對人性。人性是什么，人性是充滿各種問題，各種缺點(diǎn)，各種短處的。它不是一個(gè)光鮮亮麗的東西。在我們一邊接受人性的限定，一邊在努力去“夠”的過程里，所有的掙扎和最后的無奈都是非常動(dòng)人的。這是我成長到今天這個(gè)歲數(shù)對人生新的認(rèn)識(shí)。
Hi：所以不論是對年畫，還是對收集在手機(jī)里的中老年表情包，你所想做的并不是單純的諷刺。
高：因?yàn)樗心阒S刺的事物，都有你在其中。所有高級(jí)的喜劇演員，都是在諷刺自己的。
高瑀 火要滅了-奧威爾和赫胥黎 2016 布面丙烯 300×140cm+300×180cm+300×140cm
高瑀 榨取工人血汗的資本家-無邊的仇恨 2016 紙本設(shè)色 294×210cm
“我跟生活和解了”
Hi：接著說回作品，《接不住啊》《滾不動(dòng)了》《面包咱有了》在視覺上也與你前面提到的“年畫”有關(guān)。
高：我想描述的是一種現(xiàn)狀，是經(jīng)過奧維爾與赫胥黎兩種“規(guī)訓(xùn)”后，人們在現(xiàn)實(shí)生活里的反應(yīng)——用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語來講叫做“屁民們的反應(yīng)”。
Hi：如今屁民們也算是過上了當(dāng)年掛歷、年畫里所描述的生活了，但生活仍有無奈。
高：對?，F(xiàn)在過上的生活甚至比那時(shí)掛歷里拍的高級(jí)。這些年我心態(tài)有變化，之前的我是站在憤怒的第一線，現(xiàn)在的我挺感激每一天的生活的。
Hi：不憤怒了？
高：也不是。之前憤怒的東西今天依舊在憤怒，但之前對自己每天得到的東西沒有這么感激——活得算好，有吃有喝，健健康康。這不是意識(shí)形態(tài)的問題，是你對生活本身的感激。
Hi：你這么說讓我忽然感到有種傷感。
高：我們的確仍面對各種各樣的社會(huì)問題，但還有很多需要爭取。我很喜歡看《阿甘正傳》，電影里阿甘帶著截肢后失去兩腿的丹中尉捕蝦，有一個(gè)鏡頭是中尉終于平靜，跳進(jìn)海里去游泳，阿甘旁白：“他從未那樣說，但我想他跟上帝已經(jīng)和解。”我們其實(shí)最終都要跟生活和解。二十幾歲時(shí)你跟生活各種擰巴，到今天發(fā)現(xiàn)跟生活和解了。我不再去對抗生活本身，享受這個(gè)過程挺好的。
微信號(hào)：hiartmimi
（可享會(huì)員福利）